阅读下面的文言文，完成后面问题忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成后面问题
忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？
陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主***其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。
（取材于《淮南子·人间训》）
小题1:下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．忠臣者务崇君之德崇：使……崇高

B．牵牛蹊人之田蹊：践踏

C．乃罢陈之戍，立陈之后罢：罢免

D．三国阴谋同计阴谋：暗中谋划

小题2:下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是（  ）（3分）
① 庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺
② 诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也
③ 乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚
④ 韩、魏裂地而授之，赵氏不与
⑤ 三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。
⑥ 万乘之国，好广地者亡，智伯是也

A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．①③④

D．②④⑥

小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛***夏征舒，对陈国的土地王并无贪图的之心。

B．楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。

C．智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。

D．本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。

小题4:把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸侯闻之，以王为非诛罪人也。
（2）故千乘之国，行文德者王，汤武是也。
（3）韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。

答案

小题1:C
小题2:B
小题3:A
小题4:（1）诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛***罪臣，而是在贪图人家的国家。（3分）（2）所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样。（3分）（3）韩魏背叛了他，智伯的军队在晋阳落败，智伯死在高粱之东，头还被漆为饮器，国家被分为三部分，被天下人耻笑。（4分）

解析

小题1:
试题分析：解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。题中，C项的“罢”是“撤掉、撤出”之意。
小题2:
试题分析：解答此题，要扣住题干中“全都能证明‘知足不辱，知止不殆，可以修久’的一组”的要求进行筛选；还可用排除法，在把握准某条错误后，立即排除一个或几个选项。题中，③从正面证明了观点，⑤⑥从反面证明了观点。
小题3:
试题分析：解答此类题目，要将各选项内容同原文仔细对照，尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设置的“陷阱”。本题中，A项说法有误：从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”
小题4:
试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“以王为”是个重点，应译为“认为大王您（不）是”；第（2）句要注意“王”的名词动用，注意“汤武是也”应译为“汤和武就是这样的人”；第（3）句要注意各句省略的成分，注意被动句的翻译。
【参考译文】
忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒***害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主***了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛***了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛***罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。
张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。
竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君王割让他们的土地，就这样还不满足，又发兵征讨赵。韩魏背叛了他，智伯的军队在晋阳落败，智伯死在高粱之东，头还被漆为饮器，国家被分为三部分，被天下人耻笑。这是不知足的祸患。老子说“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。