文言文阅读（19分）刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰： “

题型：阅读题难度：一般来源：不详

文言文阅读（19分）
刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂^①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰： “臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”於是虞将军入言上。上召入见，赐食。
已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。” 娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆於成、康之时^②，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不握其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦握天下之亢而拊其背也。”
高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。
於是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。
太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？
（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》）
【注】①挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②成、康之时：西周成王、康王的鼎盛时期。
小题1:对下面句子中加线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．臣窃以为不侔也侔：等同

B．卒然有急卒：突然

C．案奏之故也案：按照

D．信哉，夫高祖微细信：确实

小题2:以下各组句子中，虞高帝定都关中有直接关系的一组是（   ）
①积德累善十有余世 ②使天下之民肝脑涂地 ③夫秦地被山带河 ④此亦握天下之亢而拊其背也 ⑤留侯明言入关便 ⑥三代之际，非一士之智也

A．①②⑥

B．②③④

C．③④⑤

D．①⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一香是（  ）

A．虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他立身行事保持本色的一面。

B．刘敬本姓娄，因去陕西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，高祖最终采纳了他的意见，并赐姓刘，拜为郎中。

C．这是一篇相当精彩的传记作品，人物性格鲜明、突出，对刘敬的语言描写集中反映他的远见卓识。

D．最后一段作者评价说高帝虽然出身低微，但很有雄才多大略和政治远见，所以才能够平定四海，成就一番帝王的伟业。

小题4:把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
（2）群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。

答案

小题1:C
小题1:C
小题1:D
小题1:（1）凭借着秦国原来经营的底子，依托非常良好肥沃的土地，这就是所说的物产丰饶之地啊。
（2）大臣们都是崤山以东地区的人，争着说周朝称王天下几百年，秦朝只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。

解析

小题1:“案”通“按”，控制。
小题1:①句是说周室定都洛阳的理由，②句是说高帝与项羽在荥阳交战时的情况。⑥是太史公引述的议论。这三句与高帝定都管仲都没有“直接关系”。
小题1:D项是犯了断章取义的错误。最后一段作者评价高帝时说，高帝“定海内、谋计用兵”，虽然极尽能事，但并非样样都能想得周全，刘敬的进言对高帝成就一代帝王的伟业功不可没。
小题1:本题考查翻译能力。其关键字为（1）“因”“故”“资”“膏腴”以及判断句“此所谓……者” （2）“皆”“山东”“王”“二世”“都”。然整理句式使之符合现代汉语的语言规则。
附译文：
刘敬是齐国人，汉高帝五年（前202），他到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时高帝正住在那里。娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见齐人虞将军说：“我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。”虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：我是决不会换衣服的。”于是虞将军进宫把娄敬的请求报告给皇帝。皇帝召娄敬进宫来见，并赐给他饭吃。
等了一会儿，皇帝就问娄敬要谈什么大事，娄敬便劝说皇帝道：“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？”皇帝说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰（tái，台），积累德政善事十几代。如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的‘天府’之地啊。陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。”
汉高帝征求大臣们的意见，大臣们都是山东地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。皇帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，皇帝当日就乘车西行到关中建都。
当时皇帝说：“本来主张建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。
太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣，不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩，也不是一个贤士的才智”。确实如此呀！高祖从低微的平民起事，平定了天下，谋划大计，用兵作战，可以说极尽能事了。然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言，便建立了万代相传的稳固大业，才能智慧怎么能会少数人专有呀！叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随着时世来变化，最终成了汉代儒家的宗师。“最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧？