阅读下面的文言文（12分）辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向

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阅读下面的文言文

（12分）
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲***弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕^①也，力能***人，幸勿***我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，议屯田。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠^②接连，草寇间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之弊，统率不一。军人优闲窠坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废弛，逃亡者不追，冒名者不举。平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。至调大军，千里讨捕，胜负未决，伤威损重，为害非细。乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，

望风慑服。”
诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
（选自《宋史·卷四百一·列传一百六十》，有删节）

注：①青兕：古代犀牛类兽名。②蛮獠：旧时对西南方少数民族的蔑称。

小题1:对下

列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．弃疾间与之游游：交往

B．幸勿***我幸：侥幸

C．留守叶衡雅重之雅：很，非常

D．乃度马殷营垒故基度：测量

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．乃青兕也死日然后是非乃定

B．以讲和方定以事秦之心礼天下之奇才

C．平居则奸民无所忌惮数十年竟为秦所灭

D．弃疾受而藏之上官大夫见而欲夺之

小题3:以下六句话分别编为四组，能够直接表现辛弃疾“慷慨有大略”的一组是
①说下之，使隶京  ②持论劲直，不为迎合
③招流散，议屯田  ④庶使夷獠知有军威，望风慑服
⑤弃疾善斡旋，事皆立办  ⑥军成，雄镇一方

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥

小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．义端因为辛弃疾的介绍来到耿京麾下，却窃印逃跑，最终死在辛弃疾的刀下。

B．辛弃疾谈论南北形势及三国、晋、汉时的人才, 其论切中时弊, 毫不迎合；对于刚刚定下来的讲和方案，持反对态度。

C．辛弃疾在奏疏中指出，军人平时为个人利益奔走于权势之家, 苟且偷生，战时不堪出征之苦，往往伤亡惨重。因

此建议另建一军名为“飞虎”。

D．皇上听信一些人的弹劾，令辛弃疾立即停工，辛弃疾却责令监办者一月内完工，然后将飞虎营图样上报皇上，从而得到谅解。

小题5:把下面文言文句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。（4分）
（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论））（3分）
（3）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》）（3分）

答案

小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）（4分）当时, 枢密院有不喜欢这样做的人, 多次从中阻挠, 辛弃疾却做得更尽力, 终于没半途而废。（采分点：乐，数，沮挠，卒，夺）
（2）（3分）假如凭借着偌大的国土，却沿袭了六国破亡的旧例，这又在六国之下了。（采分点：天下之大，故事，是）
（3）（3分）（张仪）到了楚国，又凭借丰厚的礼物贿赂当权大臣靳尚，并且在楚怀王的宠姬郑袖面前说屈原的坏话。（采分点：如，厚币，省略句式，诡辩，状语后置句式）

解析

小题1:（幸：希望。）
小题1:（而：连词，表顺承。A.动词，是；介词，才。B.连词，因为；介词，用，拿。C.助词，与后面的动词构成名词性结构，……的事情;介词，被。）
小题1:（①辛弃疾识人有误⑥是结果，不是直接表现。）
小题1:（错在后句。主要是对“议不行”的理解有误，应为“辛弃疾的主张没有被采纳”。）
小题1:略

举一反三

阅读文本（每小题3分，共9分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）
小题1:下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（    ）（3分）

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

小题3:下列对选文的理解，有错误的一项是（）（3分）

A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。

B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！” 这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。

小题4:将画线句子翻译成现代汉语。（11分）
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
翻译：
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）
翻译：

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）
翻译

：

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阅读下面的文言文
齐宣王见颜斶^①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处，东西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩。士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策欤？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其源，下通其流，至圣明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤、寡，是其贱必本欤！’非夫孤寡者，人之困贱下位也，侯王以自谓，岂非下人而尊贵士欤？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言。愿请受为弟子。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。（取材于《战国策·齐策四》）
【注】①斶：读chù。颜斶，齐国隐士。
小题1:下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一组是

小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．天下之士，仁义皆来役处
天下的士人，仁义者都来到齐国，甘受齐王的奴役

B．倨慢骄奢，则凶从之
傲慢奢侈，那么灾祸就会随之而来

C．是以侯王称孤、寡，是其贱必本欤
因此侯王自称孤、寡，这大概就是贱必定是贵之根本的道理吧

D．制言者王也，尽忠直言者斶也

发号施令的是大王，竭尽忠心直言进谏的是颜斶
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。

B．颜斶认为，先圣能够成道德而扬功名者，必是崇实际而不求虚名者。

C．尧舜禹禅位、成王重用周公，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。

D．颜斶以璞自比，表明自己虽不愿失却本性，却仍愿意到回乡下做官。

小题5:用斜线（／）给下面短文断句。（5分）
人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也孩提之童无不知爱其亲者及其长也无不知敬其兄也亲亲仁也敬长义也无他达之天下也。
（取材于《孟子·尽心上》）

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阅读下面一段文言文（3小题。9分）
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁（囚系犯人的绳子，引申为囚禁）中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御（车夫）之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。……
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去。岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记•管晏列传》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．晏子出，遭之涂涂：同“途”

B．其夫为相御，拥大盖，策驷马相：辅助

C．既而归，其妻请去去：离开

D．其后夫自抑损抑：克制

小题2:下列句子分编为四组,全都能说明晏婴“谦虚谨慎,识才爱贤”的一组是（       ）
①既相齐，食不重肉，妾不衣帛        ②晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归
③晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫 ④晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去
⑤今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者   ⑥晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯

A．①③⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．②③⑤

小题3:下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是（）

A．晏婴是齐国的宰相，他辅佐了齐国三代国君，他正直能干，国君能行正道，就顺着国君的命令去做；国君不能行正道时，就对命令斟酌着去办。

B．越石父虽贤，不幸而为囚犯。晏子遇到他，解左骖把他赎出，载回家去，只因“弗谢，入闺，久之”，就被越石父深责并要求绝交。

C．车夫的妻子认为自己的丈夫替宰相驾车，身材高大，得意洋洋，神气十足，应该做大官，否则她就要离开车夫，晏子只好推荐车夫做了大夫。

D．司马迁极力赞美晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：假如今天晏子还在，自己能为晏子执鞭驾车，也是羡慕向往的。

小题4:翻译下面的句子（8分）
（1）晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”（4分）
__________________________________________________________________________
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。（4分）
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贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰:“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此?”对曰:“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷刑’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰；‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣***，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
（选自《贞观政要•论纳谏第五》）
①阶级：古时官位俸禄的等级。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．比来所行得失政化比：近来，最近

B．应由德义所加加：施与

C．旋以德内无虞虞：忧患

D．我已与其断当讫断：推断

小题2:以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是（）
①遂赐以兰陵公王园，直钱百万②我即位来，未有谏者，所以赏之
③胄执之不已，至于四五，然后赦之④但能为我如此守法，岂畏滥***诛夷
⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕终不违公语

A．①②⑥

B．②③④

C．①③⑥

D．②④⑤

小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．魏确认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁：义方面却不如贞观初年。唐太对此很不理解。

B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认事出有因，奖赏恰当。

C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要***自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴电是一个敢于直谏的人。

D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。

小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
②法不至死，无容滥加酷罚。
③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。

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阅读下面的文言文（16分）
胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
【注】①探赜zé：探索深奥的道理。②鄙黩：轻蔑傲慢。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）

A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。

B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

C．文章通过为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。

D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。

小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
答：
（2）吾为德请，财何为也？
答：

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