甲子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7．6）——《论语选读·君子之风》“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施

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甲
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7．6）
——《论语选读·君子之风》
“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施于人，故可倚。艺，六艺也，不足据依，故曰游。
——何晏《论语集注》
乙
从何晏《论语集注》的解说来看，仅仅研究“艺”不足以立身成名，只是自身娱情遣兴方式而已。如果“游于艺”把持无度，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端，就会玩物丧志，反而有损“道”“德”“仁”。
小题1:⑴“游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，《论语选读》中有多处语句可以说是他“游于艺”生活方式的具体写照，请列举一处原文。（1分）
⑵请简要说明“道”“德”“仁”“艺”四者的关系。（3分）
小题2:上面这段文字对孔子“游于艺”的生活方式的理解是否正确，请简要说明理由。（3分）

答案

小题1:（1）“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,，咏而归。”
“知者乐山，仁者乐水”
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
（任1处均可）
（2）
①四者可分为两层次：就孔子而言，“道”、“德”、“仁”是第一位的追求，相对于前三者，“艺”是末事。
②“仁”的具体表现即“德”， “道”、“德”、“仁”三者一义。
③“艺”是实现“道”、“德”、“仁”的具体手段
（答对两点理由即可）
小题1:

解析

略