A.及至始皇,奋六世之余烈奋:发展 |
B.于是废先王之道,焚百家之言言:言语 |
C.信臣精卒陈利兵而谁何兵:军队 |
D.却匈奴七百余里却:击退 |
A.收天下之兵,聚之咸阳 |
B.据亿丈之城,临不测之渊,以为固 |
C.百越之君,俯首系颈,委命下吏 |
D.身死人手,为天下笑者 |
A.秦自开国以来至于始皇而有六代。 |
B.随着秦始皇的统一,标志着秦由攻势转为守势。因此,这段主要是说秦的守策。 |
C.秦初对外依然表现为进攻的态势,南服百越,北却匈奴。 |
D.这段文字义正辞严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。 |
A.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争,遭到了高老太爷的严厉斥责,并被禁闭在家里。此时,他诅咒“家,什么家!不过是一个狭窄的笼!”“这种生活,就跟关在监牢里当囚犯一样!”“简直是浪费青春,浪费生命!” |
B.他只知道他的命令应该遵守,他的面子应该顾全。至于别人的幸福,他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气,骂了觉新,骂了克明;连周氏也挨了他的骂。觉慧帮助觉民逃婚后,高老太爷闻讯勃然大怒,并说觉民再过半个月不回家,便将他永远赶出去,登报声明他不是高家的子弟。 |
C.《家》中的觉新因为与同学们一道向督军请愿,被高老太爷训斥了一顿,不许再出门……觉慧常常吹箫,那种声音,似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉,使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。 |
D.高家的丫头鸣凤,为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘汜此事,但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛,他认为自己是***死鸣凤的凶手,认为自己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解,他不断地重复着“我是青年”,“我是青年”,语气由领悟而至怀疑而至坚定,显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。 |
A.非惟百乘之家为然也 然:这样 |
B.王顺、长息则事我者也。 事:求我办事 |
C.虽蔬食菜羹,未尝不饱 蔬:通“疏”,粗糙 |
D.亦飨舜,迭为宾主 飨:给……吃东西 |
A.其三人,则予忘之矣 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也 |
B.则不与之友矣 秦人不睱自哀,而后人哀之 |
C.虽小国之君亦有之 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 |
D.吾于子思,则师之矣 负栋之柱,多于南亩之农夫 |
A.孟献子,百乘之家也 |
B.王顺、长息则事我者也 |
C.入云则入,坐云则坐,食云则食 |
D.是天子而友匹夫也 |
A.晋平公对亥唐以朋友之道对之,亥唐粗茶淡饭招待他,他也一定吃饱。 |
B.费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同,对他们的态度也不同。 |
C.孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友,就抛弃了自己的家。 |
D.尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样,经常互相招待。 |
A.物情俱轻,宜从贷减 贷:饶恕,宽恕 |
B.岂不与诏书违戾乎 戾:违背,违反 |
C.迹其所尝行赂者 迹:捉拿,擒获 |
D.马左丞忠洁可尚 尚:尊敬,仰慕 |
A.①③④ | B.①②④ | C.②③⑤ | D.②④⑤ |
A.元世祖时的丞相安童建议,朝廷应选用儒士讲解经史,以便增加见闻。在这样的时机下,马绍被张启元举荐,开始了他的政治生涯。 |
B.马绍任参知政事期间,原信州三务提举杜璠因谈论改印至元钞的弊端而惹怒了平章政事桑哥,马绍从容地为杜璠辩解,使他免于重罚。 |
C.海都叛乱时,桑哥建议将那些逃回的汉人安置到内地;马绍则认为不如按人口资助他们一些购买牲畜的钱,使他们回归故土。皇帝赞同马绍的意见。 |
D.马绍面对权重势大的桑哥也敢于据理力争,表现出刚正不阿的性格。桑哥倒台后的一番忏悔之言,更是从另一角度对马绍忠正廉明品格的褒扬。 |
A.以一璧之故逆强秦之欢逆:触犯 |
B.秦王恐其破璧,乃辞谢谢:感谢 |
C.不如因而厚遇之遇:待遇 |
D.诈赵而胁其璧诈:狡诈 |
A.乃谓秦王曰臣乃敢上璧 |
B.蔺相如之完璧人皆称之 |
C.得其情而畏之则予入璧而秦弗予城 |
D.以一璧故 以明大王之失信 |
A.蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉! |
B.蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉! |
C.蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉! |
D.蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉! |
A.移其粟于河内 | B.树之以桑 |
C.然而不王者 | D.王无罪岁 |
A.孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。 |
B.孟子认为,君王不仅使民养生丧死无憾,还让他们吃得好穿得暖,就可以实现王道,这也是使民加多的根本措施。 |
C.孟子认为,上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者具有不可推卸的责任。 |
D.本文表面看来似散漫无序,实则逻辑清晰,层次井然。先提出问题,再分析原因,后述措施,解决问题,层层深入、环环相扣。 |
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