A.秦军数却却:退却 |
B.二世使人让章邯让:责备 |
C.不可胜计胜:胜利 |
D.无愚智皆知之无:无论 |
A.因以法诛之 | B.愿将军孰计之 樊将军以穷困来归丹明日,徐公来,孰视之 | C.分王其地 | D.亦恐二世诛之 |
A.长史欣受章邯之命去了京都咸阳,但并未见到赵高,只得怀着恐惧之心返回大营。 |
B.陈馀向章邯进言,用白起、蒙恬功多反而被***的例子,告诫章邯。 |
C.回到大营之后的长史欣向章邯进言,鉴于当前形势,要及早做好反叛准备,以备不测。 |
D.陈馀对章邯的劝言要比长史欣更直接一些,他劝谏章邯倒戈,和诸侯合纵,共同攻取秦 |
A.而考亭先生尝病其俗病:批评 | B.深叹其能矫然拔俗也拔:拔除 |
C.远绍绝学,流风未远绍:继承 | D.不又加于古人一等乎加:超过 |
A.则或咎其欲出者 | B.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请 |
C.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采 | D.尔其无忘乃父之志 |
A.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者 |
B.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
C.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
D.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
A.仍充岭南采访使充:代理 |
B.庆礼躬至其境躬:亲自 |
C.遂罢镇兵五千人罢:撤去 |
D.都督赵文翙政理乖方乖:背离 |
A.①②④ | B.①⑤⑥ | C.②③⑥ | D.③④⑤ |
A.宋庆礼深受礼遇,治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥,彦范特地召请庆礼共谋其事;岭南地区社会秩序混乱,庆礼受命治理以后,百姓安居乐业。 |
B.宋庆礼处事求实,勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图,另址再建营州城,管理归附的外族;又开屯田八十余处,使得营州仓廪充实,百姓逐渐富有。 |
C.宋庆礼生前的缺陷,死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时,张星认为他的为人和行事存在诸多过失,根据他的生前作为,应谥以“好巧自是”的“专”。 |
D.宋庆礼生前的功绩,最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张,认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务,竭尽其力地守护坚贞原则;于是加谥为“敬”。 |
A.舟次彭泽次:排列 |
B.芜秽充斥秽:杂草 |
C.乃相与怃然而去怃:失意 |
D.起佐郡起:起任 |
A.①②③ | B.①④⑥ |
C.②⑤⑥ | D.③④⑤ |
A.小孤山山腰有个亭子,是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。 |
B.虞集来到小孤山,发现牧羊亭破败不堪,认为是彭泽县令失职所致。 |
C.李维肃想将新亭更名为“一柱”,表明了他“直道刚气”的个性。 |
D.文章借修一柱亭峰之事,表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。 |
A.风雨骤至骤,突然 |
B.天高日晶晶:亮 |
C.盖夫秋之为状也状:情状 |
D.亦何恨乎秋声恨:遗憾 |
A.草拂之而色变危而不持 |
B.忧其智之所不能邻国之民不加少 |
C.奈何以非金石之质邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予 |
D.黟然黑者为星星昔者先王以为东蒙主 |
A.君为我呼入,吾得兄事之 |
B.去今之墓而葬焉 |
C.襟三江而带五湖 |
D.先破秦入咸阳者王之 |
A.文章开头,作者借助想象和比喻等手法,把无形无色的秋声写得具体可感,让读者感到秋声盈耳;接着从虚到实,分别描写了“秋色、秋容、秋气、秋意”来烘托“秋声”的特殊情调。 |
B.本文采用对话体来写,其实也是便于抒发作者对秋声和人生的独特的感受。童子的单纯和无忧从一个侧面体现了主人秋思的纷繁复杂。 |
C.文章从官制、阴阳、五行、音律、天象、训诂等方面对秋作了独特的思考,让读者更加理性地认识到秋背后的深层的文化意蕴。 |
D.作者将无情的草木和有灵的人类作对比,其实是为了体现出人事忧劳的伤害比秋气对植物的摧残更为严重得多的主旨,从一个侧面反映了经历宦海沉浮的作者所产生的一种与世无争、修身养性的思想。 |
A.然其要本归于老子之言 |
B.行李之往来,共其乏困 |
C.敛赀财以送其行 |
D.去叶,反于蔡 |
A.不能容于远近 |
B.襟三江而带五湖 |
C.雄州雾列 |
D.使人听此凋朱颜 |
A.子独不见郊祭之牺牛乎 |
B.子,孔丘之徒与 |
C.而况思其力之所不及 |
D.商声主西方之音 |
A.何以伐为 |
B.申之以孝悌之义 |
C.求人可使报秦者 |
D.予羁縻不得还 |
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