阅读下面的文言文，完成下面小题。（9分，每小题3分）吴奎，字长文，濰州北海人。性强记，于书无所不读。举《五经》，至大理丞。仁宗深器之。入为右司谏，改起居舍人。每

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成下面小题。（9分，每小题3分）
吴奎，字长文，濰州北海人。性强记，于书无所不读。举《五经》，至大理丞。仁宗深器之。入为右司谏，改起居舍人。每进言，惟劝帝禁束左右奸幸。
皇祐中，颇多灾异，奎极言其征曰：“水旱饥馑，此天道之不顺也。地震为患，大河横流，此地道之不顺也。邪曲害政，群小纷争，众情壅塞，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于进贤退不肖。今天下皆谓之贤，陛下知之而不能进；天下皆谓之不肖，陛下知之而不能退。内宠骄恣，近习回挠，阴盛如此，宁不致大异乎？又十数年来下令及所行事，或有名而无实，或始是而终非，故群臣百姓，多不甚信，以谓陛下言之虽切而不能行，行之虽锐而不能久。臣愿谨守前诏，或敢私挠，必加之罪，毋为人所测度，而取轻于天下。” 帝感其言，拜翰林学士，权开封府。
奎达于从政，应事敏捷，吏不敢欺。富人孙氏辜榷财利，负其息者，至取物产及妇女。奎发孙宿恶，徙其兄弟于淮、闽，豪猾畏敛。居三月，治声赫然。除端明殿学士，拜枢密副使。治平中，丁父忧，居丧毁瘠，庐于墓侧，岁时洁严祭祀，不为浮屠事。
神宗初立，奎适终制，以故职还朝。逾月，参知政事。时已召王安石，辞不至，帝顾辅臣曰：“安石历先帝朝，召不赴，颇以为不恭。今又不至，果病耶，有所要耶？奎曰：“臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔。万一用之，必紊乱纲纪。”乃命知江宁。
御史中丞王陶，以论文德不押班事诋韩琦，奎状其过。诏除陶翰林学士，奎执不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以资政殿大学士知青州。司马光谏曰：“奎名望清重，今为陶绌奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方观听非宜。”帝乃召奎归中书。及琦罢相，竟出知青州。明年薨，年五十八。赠兵部尚书，谥曰文肃。
（选编自《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》）
小题1:对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）

A．仁宗深器之器：器重

B．奎发孙宿恶宿：往日

C．奎状其过状：陈述

D．及琦罢相，竟出知青州竟：竟然

小题2:以下六句话分别编为四组，全都表现吴奎敢于直言的一组是（）
①每进言，惟劝帝禁束左右奸幸 ②臣愿谨守前诏，或敢私挠，必加之罪 ③奎发孙宿恶，徙其兄弟于淮、闽，豪猾畏敛 ④臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔 ⑤以论文德不押班事诋韩琦，奎状其过 ⑥陛下新即位，于四方观听非宜

A．①②④

B．①③⑤

C．③⑤⑥

D．②④⑥

小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．皇祐年间发生了很多灾异事情，吴奎陈述了“天道”“地道”不顺及“人道”不和的现象，劝谏皇帝要进用贤能贬退无才。

B．吴奎代理开封知府时，处理事情敏捷，特别是对富豪孙氏侵占别人的财产一事的处理，更使他名声赫然。

C．宋神宗刚即位时，想召王安石到朝廷任职，在吴奎的极力劝谏反对之下，宋神宗没有重用王安石，只是任命他为江宁知府。

D．御史中丞王陶因毁谤宰相韩琦而被贬，吴奎也因支持王陶而受到牵连，但在司马光的劝谏下，皇帝还是把吴奎留在了中书省。

小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语 (10分）
（1）以谓陛下言之虽切而不能行，行之虽锐而不能久。
译文：
（2）毋为人所测度，而取轻于天下。
译文：
（3）诏除陶翰林学士，奎执不可。陶又疏奎阿附。
译文：

答案

小题1:D
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）认为陛下说起来虽然恳切却不能施行，实行起来虽然急速却不能持久。（谓：认为；切：恳切；锐：急速）
（2）（陛下）不要被别人妄加揣测，从而受到天下人轻视。（测度：揣测；取轻：轻视，看轻；被动句式）
（3）皇帝下诏任命王陶为翰林学士，吴奎坚持认为不可以。王陶又上奏吴奎迎合依附。（除：授予；执：坚持；疏：上奏；阿附：迎合依附）

解析

小题1:（竟：终究）
小题2:（③句是吴奎代理开封知府时的所作所为，⑥句是司马光的谏言）
小题3:（吴奎并未支持王陶，而是反对王陶）
小题4:略

举一反三

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）
裴子野字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤^①，为祖母所养，年九岁，祖母亡。起家齐武陵王国左常侍，

遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。
天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会

云卒，不果。时中书范缜闻子野行业而善焉。会迁国子博士，乃上表让之曰：“河东裴子野，幼禀至人之行，长厉国士之风。且家传素业，世习儒史。栖迟下位，身贱名微，而性不悼悼，情无汲汲。臣历观古今人君钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义，轻陈愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以资历非次，弗为通。寻除尚书比部郎、仁威记室参军。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。
元嘉中，子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善，约见而叹日：“吾弗逮也。”
普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍等观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。

及五鼓，敕催令开斋速上，子野徐起操笔，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速，不尚丽靡之词，其制作多法古，与今文体异，当时或有诋诃者，及其末皆翕然重之。

子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏，若奉严君。末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。
先是子野自克死期，不过庚戌岁。是年自省移病，谓同官刘之亨日：“吾其逝矣。”遗命俭约，务在节制。高祖悼惜，为之流涕，谥曰贞子。
(选自《梁书·列传第二十四》，有删改)
【注】 ①偏孤：早年丧父或丧母。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．幼禀至人之行禀：领受	B．吾弗逮也逮：及，达到
C．子野徐起操笔，昧爽便就昧爽：爽快	D．先是子野自克死期克：预料

小题2:以下句子中，全都直接体现裴子野博学多才的一组是（    ）
①会迁国子博士，乃上表让之       ②更删撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善
③敕子野为喻魏文，受诏立成         ④其制作多法古，与今文体异
⑤静默自守，未尝有所请谒          ⑥深信释氏，持其教戒

A．①②④

B．③⑤⑥

C．②③④

D．②③⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．裴子野从小死了母亲，靠祖母抚养。他继承了祖上传下的儒学，在居

下位时被范缜推荐，最后因资历尚浅而没有通过。

B．裴子野的曾祖裴松之接受皇命编撰《宋史》，未完成就去世了。子野继承了曾祖的事业，最终编成《宋略》二十卷，沈约对他也十分叹服。

C．裴子野才思敏捷，高祖命他撰写檄文，他能立即写成；他写文章文辞典雅，不尚华丽，师从古人，与时下文法不同。

D．裴子野为官十多年，清廉自守，妻子儿女虽十

分贫寒，但都听从子野的教诲；子野临终时还不忘自己的职责，提醒君王及同僚要节俭。

小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1

)子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。（6分）
译文：
(2)其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。（4分）
译文：

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阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
景春^①曰：“公孙衍^②、张仪^②岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧

，安居而天下熄^④。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之^⑤；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道^⑥；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙衍：著名的说客。③张仪：纵横家。④熄：指战火熄灭，天下太平。⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。（6）广居、正位、大道：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）
（2）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）

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与友人论门人书（顾炎武）
伏承来教（对他人来信的敬称），勤勤恳恳，闵（同“悯”）其（我）年之衰暮，而悼（痛惜）其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩nǎng者（从前）二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃（至于。用于句子开头，表示另起一事）西汉之传经（传授经书），弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名（使…扬名）其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然（使之然）也。”故以夫子之门人，且学干（求）禄。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”而况于今日乎？
今之为禄利者，其无藉（凭借，借助）于经术也审（清楚，明白）矣。穷年（一年到头）所习不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也，传之非一世矣，矧(shěn何况)纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士！惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞（急于进取而争竞）之徒，欲速成以名于世，语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录，则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者，颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻，堆几积案，殆于瓦釜雷鸣，而叩之以二南、雅颂之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之？“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”若徇（顺从）众人之好而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人有私淑艾者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。
夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则无不可以自勉。鄙哉硁硁所以异于今之先生者如此。高明何以教之！
注：帖括：唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．三年学，不至于谷。谷：俸禄。

B．其无藉于经术也审矣。审：明白。

C．而叩之以二南、雅颂之义。叩：考查。

D．则是枉道以从人。枉：歪曲。

小题2:下列句子中，全都表明顾炎武不招徒授学的原因的一组是(3分)
①夫子之门人，且学干禄。 ②今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。
③其无意于学也，传之非一世矣。 ④读书而又皆躁竞之徒。
⑤今日之诗，亦可以不学而作。 ⑥君子之教人有私淑艾者。

A．①②④

B．②③④

C．②③⑥

D．④⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．顾炎武看到从孔子那时一直到他所在的时代，就没有真正肯专心向学的人，于是他没有接受友人招收门徒的建议。

B．顾炎武坚信只要有真学问，后来总会有同心相印的人出现，彼此哪怕相距百世之久也会像是同在一室似的近亲。

C．顾炎武在阐明自己不愿招收门徒的同时，还表明了自己的心愿与追求。显示了他不甘随波逐流务求虚名的人品。

D．援引典故、列举事实、巧作类比，笔法灵活，说理充分，可以说是这篇文章在写作上最显著的特色。

小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。（3分）
(2) 大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。（3分）
(3) 惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去。（4分）

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阅读下面的文言文，完成下列各题。（17分）
王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙

也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相椽，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江汉，引其贤俊而置之列位。使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。
魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎?”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道，其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。著诗、赋、论、议垂六十篇。二十二年春，道病卒，时年四十一。(《三国志•王粲传》)
小题1:写出下列句子中加点词在句中的意思。（4分）
　 ①宾客盈坐     （    ）  ②尽当与之               （    ）
　 ③使更以他局为之（    ）  ④著诗、赋、论、议垂六十篇（    ）
小题2:下列加点词不属于古今异义的一项是………………………（   ）（2分）

A．时邕才学显著，贵重朝廷	B．刘表雍容荆楚，坐观时变
C．下车即缮其甲卒	D．时人常以为宿构

小题3:下列加点词的意义和用法相同的一项是………………（）（3分）

A．表以粲貌寝而体弱以其求思之深而无不在也

B．左中郎将蔡邕见而奇之此非孟德之困于周郎者乎

C．因使背而诵之因宾客至蔺相如门谢罪

D．其强记默识如此其孰能讥之乎

小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也。

（2）及平江汉，引其贤俊而置之列位。

小题5:结合本文概述史传文学的特征。（3分）

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阅读下面的文言文，完成下列各题。（12分）
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”　
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
小题1:第一段作者对黎安二生的评价是    ；对苏轼的评价是     。（2分）
小题2:黎生赴任前为什么提出“请予言以为赠”？（用自己的话回答）（2分）
小题3:根据文意，黎、安二生的“迂”是指            ；我的“迂”是指        （2分）
小题4:对文意理解正确的一项是………………………………(    )（3分）

A．苏轼是作者的朋友，他到了京城后写信给作者，并向他引荐了黎安二生。

B．黎、安二生携带极富才情文章来拜访作者，他读后感到自愧不如的羞辱。

C．作者接受黎生邀请作序的原因是，他认为自己早就在内心里熟悉了黎生。

D．如果黎生听作者的话，不仅难以阻止乡里人的嘲笑，还可能遭受更多的责怪。

小题5:文章两次重复“世之迂阔，孰有甚于予乎！”表达了怎样的情感？（3分）

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