阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）白云先生传（清）方苞张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死
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阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
白云先生传
（清）方苞
张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑②弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬③矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有贰，尚存其家。
乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
注：①楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。②亲身之椑（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层,椑为最里层的棺。③渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。④圹：墓穴。
17．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．先生则躬樵汲 樵：砍柴
B．平生亲故，夙市良材 市：购买
C．顾视从孙某，趣易棺 趣：催促
D．俾乡之后进有所感发 俾：有益
18．下列句中加点词的意义和用法都不相同的一项是
A．①多立名义，以文术相高 ②王好战，请以战喻
B．①学士词人无所取求 ②较秦之所得与战胜而得者
C．①已市二瓮，下椁，则并藏焉 ②于其身也，则耻师焉
D．①定附身衾衣，乃卒 ②设九宾于廷，臣乃敢上璧
19．以下句子分别编成为四组，全部表现张怡遁世隐居的一组是
①久之，始归故里 ②虽贤士大夫不得一见其面
③学士词人无所取求 ④请贰之，弗许
⑤吾以尽吾年耳 ⑥定附身衾衣
A．①②④ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．①②⑥
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。
21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）械系将肆掠，其党或义而逸之。（3分）
（2）四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。（3分） |
答案
17．D
18．C
19．C
20．C
21．（1）被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。（共3分，扣住被动句、“掠”、“义”给分）（2）四方来往的官员绅士，天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。（共3分，扣住“冠盖”、“兹”、“是”给分） |
解析
17．俾：使
18．前一个表承接，后一个表转折
19．①遁世隐居以前的事；②写的是徐昭法、沈眉生，不是张怡；⑥写其不忘父丧、恪守礼制的道义节操
20．C
21．无 |
举一反三
阅读下面地文言文，完成16~19题（18分，其中选择题每小题3分）
苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼。问读何书，对“治《孝经》《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。
入隋，为长安令，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒***之。
洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若***之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。
从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。”侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。
世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。
贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。
……
赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。
（选自《新唐书》，有删改）
16．下列句中加横线词解释不正确的一项是
A．帝诛褒而诮世长 诮 ：赞扬B．今日畋，乐乎 畋：打猎
C．五伯疾其诡 疾：痛恨D．欲易其乱，宁可得乎 易：改变
17．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是
A．为国者不敢侮于鳏寡。 故内惑于郑袖，外欺于张仪。
B．昔窦融以河西降汉，十世侯之； 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
C．高祖与之旧，数遣使者谕降。 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
D．为臣计则狂，为陛下计则忠。 位卑则足羞，官盛则近谀。
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。 后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。
B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。
C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人们的讥笑议论，就逃跑了。
D．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。（2分）
（2）何名长而意之短，口正而心之邪？（3分）
（3）今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。（4分） |
阅读下面文言文，完成17—21题。（18分）
向敏中，字常之，开封人。父瑀，仕汉符离令。性严毅，惟敏中一子，躬自教督，不假颜色。尝谓其母曰：“大吾门者，此儿也。”及冠，继丁内外忧，能刻厉自立，有大志，不屑贫窭。太平兴国五年进士，任右赞善大夫，后命为枢密直学士。
时通进、银台司主出纳书奏，领于枢密院，颇多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐远方有失事机，请别置局，命官专莅，校其簿籍，诏命敏中与咏领其局。太宗欲大任敏中，当途者忌之。会有言敏中在法寺时，皇甫侃监无为军榷务①，以贿败，发书历诣朝贵求为末减，敏中亦受之。事下御史，按实，尝有书及门，敏中睹其名，不启封遣去。俄捕得侃私僮诘之，云其书寻纳筒中，瘗临江传舍。驰驿掘得，封题如故。太宗大惊异。时西北用兵枢机之任专主谋议敏中明辨有才略，遇事敏速。
真宗即位，命敏中为鄜延路缘边安抚使，俄还京兆。是冬，真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。敏中得诏藏之，视政如常日。会大傩，有告禁卒欲倚傩为乱者，敏中密使麾兵被甲伏庑下幕中。明日，尽召宾僚兵官，置酒纵阅，无一人预知者。命傩入，先驰骋于中门外，后召至阶，敏中振袂一挥，伏出，尽擒之，果各怀短刃，即席斩焉。既屏其尸，以灰沙扫庭，张乐宴饮，坐客皆股栗，边藩遂安。
天禧初，进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：“朕自即位，未尝除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”又曰：“敏中今日贺客必多，卿往观之，勿言朕意也。”宗谔既至，敏中谢客，门阑寂然。宗谔与其亲径入，徐贺曰：“今日闻降麻②，士大夫莫不欢慰相庆。”敏中但唯唯。又曰：“自上即位，未尝除端揆③，非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此。”敏中复唯唯。又历陈前世为仆射者勋德礼命之重，敏中亦唯唯，卒无一言。既退，使人问庖中，今日有亲宾饮宴否，亦无一人。明日，具以所见对。帝曰：“向敏中大耐官职。”
（节选自《宋史·向敏中传》）
[注]①榷务：宋设立的管理贸易和税收的机构。②降麻：唐宋任免将相。③端揆，指相位。
17.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.及冠，继丁内外忧 忧：忧愁
B.请别置局，命官专莅 别：另外
C.既屏其尸，以灰沙扫庭 屏：隐藏
D.向敏中大耐官职 耐：胜任
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A.以贿败 君子不以言举人
B.先驰骋于中门外 徘徊于斗牛之间
C.卿往观之 填然鼓之，兵刃既接
D.宗谔与其亲径入 臣尝从大王与燕王会境上
19.以下各组句子中，全都说明向敏中“有才略”的一组是
①能刻厉自立，有大志
②请别置局，命官专莅，校其簿籍
③按实，尝有书及门
④敏中得诏藏之，视政如常日
⑤敏中振袂一挥，伏出，尽擒之
⑥敏中谢客，门阑寂然
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
20.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.向敏中是符离县令向瑀之子，从小被父亲严格教诲，成年后，胸有大志，甘于清贫，刻苦学习，后应试中举。
B.向敏中为官廉洁，不入浊流，太宗欲委以大任，有人控告他与贪官皇甫侃有牵连，经查证，纯属无中生有。
C.向敏中富于谋略，得知有禁军士兵想趁傩会作乱，他将计就计，部署士兵埋伏在廊下的幕布中，伺机将傩人一网打尽。
D.向敏中被任命为仆射，接待翰林学士李宗谔时，心知他是皇帝派来特意道贺的，连声诺诺，更显对皇恩的感激之情。
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴俄捕得侃私僮诘之，云其书寻纳筒中，瘗临江传舍。（3分）
⑵真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。（3分） |
阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
面
南人饭米，北人饭面，常也。《本草》云：“米能养脾，麦能补心。”各有所裨于人者也。然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？
予南人而北相，性之刚直似之，食之强横亦似之。一日三餐，二米一面，是酌南北之中，而善处心脾之道也。但其食面之法，小异于北，而且大异于南。北人食面多作饼，予喜条分而缕析之，南人之所谓“切面”是也。南人食切面，其油盐酱醋等作料，皆下于面汤之中，汤有味而面无味，是人之所重者不在面而在汤，与未尝食面等也。予则不然，以调和诸物，尽归于面，面具五味而汤独清，如此方是食面，非饮汤也。
所制面有二种，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳己，八珍饷客，略分丰俭于其间。五香者何？酱也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯笋或煮蕈煮虾之鲜汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以酱醋及鲜汁三物和为一处，即充拌面之水，勿再用水。拌宜极匀，擀宜极薄，切宜极细，然后以滚水下之，则精粹之物尽在面中，尽勾咀嚼，不似寻常吃面者，面则直吞下肚，而止咀咂其汤也。八珍者何？鸡、鱼、虾三物之肉，晒使极干，与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物，共成极细之末，和入面中，与鲜汁共为八种。酱醋亦用，而不列数内者，以家常日用之物，不得名之以珍也。鸡鱼之肉，务取极精，稍带肥腻者弗用，以面性见油即散，擀不成片，切不成丝故也。但观制饼饵者，欲其松而不实，即拌以油，则面之为性可知矣。鲜汁不用煮肉之汤，而用笋、蕈、虾汁者，亦以忌油故耳。所用之肉，鸡、鱼、虾三者之中，惟虾最便，屑米为面，势如反掌，多存其末，以备不时之需；即膳己之五香，亦未尝不可六也。拌面之汁，加鸡蛋青一二盏更宜，此物不列于前而附于后，以世人知用者多，列之又同剿袭耳。 （选自李渔《闲情偶记》）
17．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是
A．然使竟日穷年止食一物 竟：整
B．以调和诸物 诸：相当于“之于”
C．与未尝食面等也 等：等同
D．不得名之以珍也 名：命名
18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
A．各有所裨于人者也 其皆出于此乎？
B．予则不然 见狱吏则头枪地
C．以家常日用之物 以其无礼于晋也
D．而用笋、蕈、虾汁者 归而求救国之策
19．以下句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A．予喜条分而缕析之 B．南人饭米，北人饭面
C．五香膳己，八珍饷客 D．然后以滚水下之
20．下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项 ( )
A.米与面是人们的主食，对人的身体益处却是不同的，李渔认为不能长期只吃一种而要兼吃，这样利心利脾。
B．李渔身为南方人，其吃面的方法既不同于北方人也不同于南方人。北南吃面的最大差异是前者吃面条，后者吃面饼。
C．李渔所制的“五香面”与“八珍面”所用主料相同，所制作方法也差不多，重面味不重汤味，它们所不同的只是辅料。
D．本文虽是一篇说明文，但从作者详细介绍的制面之法、吃面之道中我们也能感受到他的生活情趣，符合“闲情”偶寄的特色。
21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 但观制饼饵者，欲其松而不实，即拌以油，则面之为性可知矣。（3分）
(2) 以世人知用者多，列之又同剿袭耳。 （3分） |
阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）象①祠记
（明）王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格②之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝③乂④，不格奸。” 瞽瞍亦允若⑤，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡⑥不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
注 ①象：舜的同父异母弟，曾多次图谋***害舜，舜都不计较。舜继位后仍封象为有鼻国国君。②干羽既格：舜命禹征有苗，三旬，苗民逆命，禹班师。舜乃广修文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗归顺。③烝烝：谓孝顺。④乂：安定。⑤瞽瞍亦允若：瞽、瞍，瞎子。舜的父亲有眼不分善恶，故名。允若：忠诚老实的样子。⑥管、蔡：周武王之弟，因作乱被诛。
17．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．斯祠之肇也，盖莫知其原 肇：创建
B．尊奉而禋祀焉，举而不敢废也 举：举行
C．象犹不弟，不可以为谐 弟：为兄弟
D．信乎，象盖已化于舜矣 信：相信
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①因诸苗夷之请 ②加之以师旅，因之以饥谨
B．①而管、蔡不免焉 ②积土成山，风雨兴焉
C．①吾将以表于世 ②秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧
D．①使知人之不善 ②句读之不知，惑之不解
19．下列各句中，加点词不属于活用的一项是
A．咸神而祠之 B．新其祠屋
C．而流泽之远且久也 D．故能任贤使能而安于其位
20．下列对原文的相关内容的赏析，不正确的一项是
A．象为子不孝，为弟不悌，而苗族百姓却“皆尊奉而禋祀焉”，而今又重修象祠，作者认为象是圣人舜的弟弟，苗民们只是爱屋及乌而已。
B．作者由象当初的不仁到最后世代受到苗族百姓祭祀这一事实，从而得出人性原本是善良的，至善的品德可以感化天下所有人的结论。
C．舜不仅以自身崇高的品德感化了象，而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家，从而使象能“安于其位，泽加于其民”。
D．文章善用对比进行说理，如象祠被唐人毁坏而在苗族得到奉祀，舜父瞽瞍的变化及与周公处置管、蔡的比较，论述“天下无不可化之人”的观点。
21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？（3分）
（2）然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。（3分） |
下列加点字的用法分类最恰当的一项是（ ）
①固主上所戏弄，倡优畜之 ②且庸人尚羞之，况于将相乎
③卒廷见相如，毕礼而归之 ④秦王恐其破璧，乃辞谢
⑤故令人持璧归，间至赵矣 ⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王
⑦臣乃市井鼓刀屠者 ⑧公子从车骑，虚左
⑨公子为人，仁而下士，| A．①③⑤/②/④⑧/⑥⑨/⑦ | B．①③⑤/②⑨/④⑧/⑥/⑦ | | C．①③⑤/②/④⑧/⑥/⑦⑨ | D．①③⑤⑦/②/④⑧⑨/⑥/ |
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