阅读下面文言文，完成问题。 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
1．下列各句加粗字解释正确的一项是（ ）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字——字：书法
B．因徙居华阴，欲求之——因：因为
C．至或图写其形，玩于壁屋——写：描摹
D．与乎石门之徒异矣——徒：门徒
2．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（ ）
①遨少好学，敏于文辞
②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾
④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利
⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥
B．②③⑥
C．③④⑤
D．①④⑤
3．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
4．翻译下列句子。
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
译文：_____________________________________
⑵高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
译文：_____________________________________ |
答案
1．C
2．C
3．B
4．（1）后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从这以后听说这件事的人更加赞扬他的德行。
（2）高祖认为他的话很重要，邀请他到内殿讲授《道德经》，把他拜为老师。 |
举一反三
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公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩！”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令！”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣！”
明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎？彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。”
嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。
公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。（选自王安石《临川文集》，有删节）
【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乱而继迁薄我，必败——薄：轻视。
B．除福州观察使——除：授予官职。
C．继迁兵相随属——属：连接。
D．公愀然曰：孔中丞岂害某者乎——愀然：忧愁凄怆的样子。
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．于是又请以所护兵驰前至隘而阵／拔剑切而啖之
B．武康为公令于军／不求闻达于诸侯
C．惜乎朝廷无一忠臣／宜乎百姓之谓我爱也
D．而所得禄赐，多散之亲党／均之二策，宁许以负秦曲
3．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是（ ）
A．至阵而乱行者，斩／武人不学，不足以当大任
B．及归，公又请殿将／与人不疑，不诘小过
C．至阵，士卒帖然／彼其心所以事君，当如此也
D．左右皆望公，莫敢近／士大夫亦多服其度
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。
C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）军人敢挟诏以干军制，后不可复治。
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（2）因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。
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韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。
秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。
范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。
秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦②请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。
吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘③虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉！彼此一时也。（选自《容斋随笔·谏说之难》，有删改）
［注］：①吕甥：人名。②茅焦：人名。③劘mó：切削。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．秦穆公执晋侯／执：俘获
B．延人为上客／延：延请
C．恣君之所使／恣：听凭
D．焦数以桀、纣狂悖之行／数：屡次
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．迎而拒之／吾从而师之
B．其为晋游说无可疑者／谁为大王为此计者
C．吕甥之言出于义／夫祸患常积于忽微
D．卒之代为秦相者，泽也／填然鼓之，兵刃既接
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。
B．文章列举左师说赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还有力地论证了劝谏之难的论点。
C．蔡泽以身名俱全之说诱导范雎，劝说范雎将相位让给贤能的人，并最终说服了范雎。
D．茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅，准备烹杀他，在茅焦以夏桀、殷纣狂妄悖理的行为加以责备后，秦王母子才和好如初。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。
译文：_______________________________________
（2）百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？
译文：_______________________________________ |
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徐文长传
袁宏道 |
①余少时见《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑①：“何人作者？今耶？古耶？”曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
②文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
③当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。
④古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
[注]①石篑，原名陶望龄，明朝著名学者，号石篑。
1．写出下列加粗词在句中的意思。
（1）后适越（ ）
（2）皆首称文长先生（ ）
（3）文长大试辄不利（ ）
（4）下狱论死（ ）
2．对下列句中加粗词的解释正确的一项是（ ）
A．或向人，或作书／副词，有时
B．友人力解，乃得出／副词，才
C．卒以疑杀其继室／介词，凭借
D．不得志于有司／介词，表示原因
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
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（2）当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。
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4．用“/”给第③段加粗部分断句。
显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得
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5．根据第②段概括徐渭的诗歌特点。
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6．袁宏道主张写文章“不拘俗套”。本文是一篇人物传记，请以第①段为例，说说本文与一般人物传记的不同之处及其效果。
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阅读下文，完成问题。
①《五代史》①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。’善乎，管仲之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
②吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。彼昏之日，固未尝无独醒之人也！罗仲素曰：朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
③古人治军之道，未有不本于廉耻者。《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌②豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？（顾炎武《日知录》节选）
[注]①《五代史》，欧阳修编著。②羌，与后文的“先零”、“土蕃”都是古代少数民族的名称。
1．孟子，名________，字子舆。
2．作者为什么说“四者之中，耻尤为要”？（用自己的话回答）
____________________________________________
3．从第①段可以看出，管仲、欧阳修和本文作者顾炎武强调的侧重点有所不同，请对各自的侧重点做简要概括。
管仲：______________________________
欧阳修：______________________________
顾炎武：______________________________
4．第②段中作者用“松柏”、“鸡鸣”喻指____________________
5．知识分子是社会的良心。请从文中摘录两句能证明这个观点的话。
（1）________________________________________
（2）________________________________________ |
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| 阿寄传 |
⑴钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟别产而居：伯得一马，仲得一牛，季寡妇得寄。寄年五十余矣，寡妇泣曰：“马则乘，牛则耕，踉跄老仆，乃费吾藜羹！”阿寄叹曰：“噫！主谓我力不牛马若耶！”乃画策营生，示可用状，寡妇悉簪珥之属，得金一十二两畀①寄，寄则入山贩漆，期年而三其息，谓寡妇曰：“主无忧，富可立至矣。”
⑵又二十年而致产数万金，为寡妇嫁三女，婚两郎，赍聘皆千金。又延师教两郎，皆输粟入大学，而寡妇阜然财雄一邑矣。顷之，阿寄病且革②，谓寡妇曰：“老奴马牛之报尽矣。”出枕中二楮③，则家计巨细悉均分之，曰：“以此遗两郎君！”言讫而终。徐氏诸孙或疑寄私蓄者，窃启其箧，无寸丝粒粟之储焉。一妪一儿，仅敝缊掩体而已。
⑶余盖闻之俞鸣和。又曰：“阿寄老矣，见徐氏之族，虽幼必拜，骑而遇诸途，必控勒将数百武④以为常。见主母不睇视，女虽幼，必传言，不离立⑤也。”若然，则缙绅读书明礼义者，何以加诸？以此心也，奉君亲，虽谓之大忠纯孝可也。
【注】①畀：bì，给与。②革：jí，通“亟”。（病情）危急。③楮：chǔ，纸的代称。④控勒：勒住马缰。武：半步，泛指脚步。⑤离立：并立。
1．写出下列加粗词语在句中的意思。
（1）季寡妇得寄____________
（2）寡妇悉簪珥之属____________
（3）又延师教两郎____________
（4）以此遗两郎君____________
2．下列句中加粗词语意思和用法都相同的一项是（ ）
A．⑴别产而居⑵言讫而终
B．⑴顷之⑵则家计巨细悉均分之
C．⑴而寡妇阜然财雄一邑矣⑵若然
D．⑴必控勒将数百武以为常⑵何以加诸
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）主谓我力不牛马若耶！
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（2）寄则入山贩漆，期年而三其息。
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4．选文用阿寄一事表现其“忠”。
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5．作者评价阿寄为“大忠纯孝”。你怎样看这个评价？
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