阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁①？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人
题型：阅读题难度：一般来源：福建省期中题
阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁①？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬②，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
【注】①何事于仁：作“何啻于仁”理解。②能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
（1）在孔子看来，是实行“仁”的重要原则是什么？
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（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》），孔子此处谈论的也是仁的问题，请结合上面选段，谈谈孔子这两处谈仁的文字给了你什么样的认识。
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答案
（1）“己欲立而立人，己欲达而达人”
（2）孔子认为，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。可见仁德是做人的根本，是处于第一位的，是衡量一切是非善恶的最高准则。同时孔子强调，仁德的人应该凡事能将心比心、推己及人，在追求个人成功的同时要帮助别人有所建树。如此看来，人活在世上不能光想自己好，也要想到让他人好，要尽社会责任。（言之有理即可） |
举一反三
阅读下面的文言文，完成问题。
李道传字贯之，隆州井研人。父舜臣，尝为宗正寺主簿。道传少庄重，稍长，读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。擢庆元二年进士第，调利州司户参军，徙蓬州教授。
开禧用兵，金人窥散关急，道传以诸司檄计事，道闻吴曦反，痛愤见于形色。遣其客间道持书遗安抚使杨辅，论曦必败，曰：“彼素非雄才，犯顺首乱，人心离怨，因人心而用之，可坐而缚也。诚决此举，不惟内变可定，抑使金知中国有人，稍息窥觊。正使不捷，亦无愧千古矣。”曦党以曦意胁道传，道传以义折之，竟弃官归。曦平，诏以道传抗节不挠，进官二等。
时薛拯、胡榘等皆以新进用事，贿赂成风，道传言：“今名优儒臣，实取材吏，刻剥残忍、诞谩倾危之人进矣。”遂求补郡，于是出知真州。城圮弗治，道传甓之，筑两石坝以护并江居民，益浚二壕，又堤陈公塘，有警，则决之以为阻，人心始固。除提举江东路常平茶盐公事。初至，即按部劾吏之贪纵者十余人，胥吏为民害者，大黥小逐百余人，释狱之滥系者二百余人，弛负钱一十余万缗。夏大旱，道传应诏言楮币之换，官民如仇；钞法之行，商贾疑怨；赋敛增加，军将推剥，皆切中时病。遂条上荒政，朝廷多从之。与漕臣真德秀振饥，道传分池、宣、徽三州，穷冬行风雪中，虽深村穷谷必至，赖以全活者甚众。摄宣州守，行朱熹社仓法，上饶、新安、南康诸郡翕然应命，人蒙其利。
广德守魏岘劾教官林庠委堂试而任荒政，挟漕臣以凌郡守，且言真德秀轻视朝廷，自专掠美，乞远之。道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。引疾乞去，不许。召令奏事，再辞，又不许，遂入对。上自宫掖，次及朝廷，以至侍从、台谏阙失，尽言无所讳，帝不以为忤。除兵部郎官，辞未就。监察御史李楠觇当路指意，乞授以节镇蜀，遂出知果州。至九江，得疾卒，年四十八，诏特转一官致仕，谥文节。
道传自蜀来东南，虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。笃于践履，气节卓然。于经史未有论著，曰：“学未至，不敢。”于诗文未尝苟作，曰：“学未至，不暇。”一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏间，大书“唤起截断”四字，知其用功慎独如此。（节选自《宋史·列传一百九十五》）
1．下列加粗字的解释不正确的一项是（ ）
A．徙蓬州教授／徙：调任
B．道传以义折之／折：拒绝
C．于是出知真州／知：任职
D．朝廷多从之／从：听从
2．下列各项都能表明李道传“关爱百姓”的一项是（ ）
①玩索义理，至忘寝食
②道传甓之，筑两石坝以护并江居民
③释狱之滥系者二百余人
④弛负钱一十余万缗
⑤于诗文未尝苟作
A．②④⑤
B．②③④
C．①②③
D．①③④
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李道传听说吴曦造反的事后，在给杨辅的信上说：“吴曦本来就不是个雄才，虽然他作逆兴乱，但是他的部下人心分离报怨，凭借着老百姓的人心所向，就可以轻而易举地将他拿下。”
B．薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得势，他们贿赂成风，于是道传上奏：“现在有名望的优秀儒臣，沦为有才能的吏，而那些刻薄残忍、傲慢奸诈的人却得以进用。”
C．李道传在真州任职时，为老百姓做了很多好事。只是“在陈公塘四周设堤，有警报就决开堤坝作为屏障”这件事，就使当 地人心马上稳定了下来。
D．有一天李道传因病请假在家，真德秀来造访，见他在屏间设一卧榻，屏上写“唤起截断”四个大字，知道他用功慎独到了这样的地步。
4．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。
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（2）虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。
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阅读下面的文言文，完成问题。
李芾字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫补安南司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。摄祁阳县，县大治，辟湖南安抚司幕官。时盗起永州，招之，岁余不下。芾与参议邓炯提千三百人破其巢，禽贼魁蒋时选父子以归，余党遂平。摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。
咸淳元年，入知临安府。时贾似道当国，前尹事无巨细先关白始行。芾独无所问。福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。尝出阅火具（火攻战具），民有不为具者，问之，曰：“似道家人也。”立杖之。似道大怒，使台臣黄万石诬以赃罪，罢之。大军（元兵）取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。”民始帖然。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。未几，似道兵溃芜湖，乃复芾官，知谭州兼湖南安抚使。时湖北州郡皆已归附，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时其所爱女死，一恸而行。
德佑元年七月，至潭州，潭州兵调且尽，游骑已入湘阴、益阳诸县，仓卒召募不满三千人，命刘孝忠统诸军。十月兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。有来招降者，芾***之以徇。
芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，五鼓复起视事。平生居官廉，家无余赀。（《宋史．卷四百五十》，有改动）
1．下列句子中加粗词的解释有误的一项是（ ）
A．摄祁阳县，县大治——摄：代理、管理
B．民始帖然——帖：安定
C．人犹饮血乘城殊死战——乘：趁机
D．芾***之以徇——徇：示众
2．下列句子编为四组，全部表现李芾“临事精敏”的一组是（ ）
①芾与参议邓炯提千三百人破其巢
②芾独无所问
③芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。”
④使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备
⑤时其所爱女死，一恸而行
⑥平生居官廉，家无余赀
A．①②⑤
B．①③④
C．②④⑥
D．③⑤⑥
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对湘潭县的豪门大户，他不像前任县令那样畏首畏尾，而是清查户籍摊派赋税。
B．在处置福王府逼人致死的事件中，李芾用写信的方式向贾似道再三申明自己的观点，最终依法处理此事。
C．贾似道兵败芜湖后，朝廷只好恢复李芾官职，李芾在朋友的劝说下才出任潭州知州兼任湖南安抚使。
D．李芾常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色，并且晚上也大都工作到三更天才去休息，五更天就又起处理公务。
4．将下列文言文句子译成现代汉语。
（1）初以荫补安南司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。
译文：_______________________________________
（2）第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。
译文：_______________________________________
（3）有中伤者，躬身自抚劳，日以忠义勉其将士。
译文：_______________________________________ |
阅读下面的文言文，完成问题。
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”（节选自刘向《说苑?卷八?尊贤》，有改动）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是（ ）
A．犹不能致其意之所欲至矣——意：意料
B．故绝江海者托于船——托：托起
C．欲霸王者托于贤——贤：好
D．怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？——雠：同“仇”，仇恨
2．下列各组句子，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．长毂八百乘以霸诸侯／以故其后名之曰褒禅
B．中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？／吾其还也
C．水广则鱼大，君明则臣忠／此则岳阳楼之大观也
D．遂出见之，因授以为相／其孰能讥之乎
3．下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（ ）
①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤
②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也
③昔有桓公，故有管仲
④简主闻之，绝食而叹
⑤因授以为相，而国大治
⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？
A．③④⑥
B．①④⑥
C．②③⑤
D．①②⑤
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于手下是否有贤士。
B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。
C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。
D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
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②贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。
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阅读下面的文段，完成问题。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．越国以鄙远——鄙：边邑
B．朝济而夕设版焉——济：救济
C．既东封郑——封：疆界
D．又欲肆其西封——肆：延伸，扩张
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．夜缒而出/今日往而不反者，竖子也
B．焉用亡郑以陪邻？/不敢兴兵以拒大王
C．夫晋，何厌之有？/秦之遇将军，可谓深矣
D．秦伯说，与郑人盟/诚能得樊将军之首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣
3．请将文中划横线的语句翻译成现代汉语。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
译文：____________________________________________
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译文：____________________________________________
4．从文中看，秦伯退兵主要是从哪方面考虑的？这表现出秦伯是一个怎样的人？请概括作答。
答：____________________________________________ |
阅读下面的文段，完成问题。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（选自《战国策》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．卑身厚币——币：钱币
B．诎指而事之——指：“指”通“旨”，意旨，想法。
C．而朝其门下——朝：拜访，拜见。
D．安事死马而捐五百金——捐：舍弃，抛弃。
2．请将文中划横线的语句翻译成现代汉语。
（1）寡人将谁朝而可？
译文：_____________________________________
（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
译文：_____________________________________
3．郭隗讲述百金买骨的故事有什么用意？
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