阅读下面的文言文，完成问题。 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，
题型：阅读题难度：一般来源：浙江省期中题
阅读下面的文言文，完成问题。
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自《逍遥游》）
1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．穷发之北有冥海者——穷发：不毛之地
B．而宋荣子犹然笑之——犹然：喜笑的样子
C．行比一乡——行比：行为比得上
D．未数数然也——数数然：急迫用世、谋求名利的样子
2．下列句式特点与“彼且奚适也”不同的一项是（ ）
A．之二虫又何知
B．背负青天而莫之夭阏者
C．安能以身之察察
D．彼且恶乎待哉
3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏展翅南飞的雄奇壮观，再一次描写了小鸟对大鹏的讥笑。这是《庄子》中常见的“重言”手法。
B．文中提出的“小大之辩”，是对“大”的肯定，对“小”的否定。说明在“有所待”上，斥鴳就不如鲲鹏。
C．文章采用先述后议、先破后立的写作顺序，从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。
D．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个属于灵性的、充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求绝对心灵自由的要求。
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
________________________________________________
（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
________________________________________________ |
答案
1．C
2．C
3．B
4．（1）况且世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉，世上的人都非难他，他也不感到沮丧。
（2）如果能顺应天地的法则，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要依赖什么呢！ |
举一反三
| 阅读下面文言文，回答文后问题。 |
送徐无党南归序
欧阳修 |
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。（选自《居士集》）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．逾远而弥存也——弥：久长
B．不见于言可也——言：著作
C．亦何异众人之汲汲营营——汲汲：心情急切的样子。
D．稍稍见称于人——稍稍：稍微
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①一归于腐坏渐尽泯灭而已②是鸟也，海运则将徙于南冥
B．①是三者所以能不朽而存也②师者，所以传道受业解惑也
C．①而散亡磨灭②我决起而飞，抢榆枋而止
D．①亦因以自警焉②蒙故业，因遗策
3．对下列句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．修于身者，无所不获：只要修于身，就能施于事，见于言。
B．施于事者，有得有不得焉：建立个人功业，往往受社会环境条件的限制。
C．见于言者，则又有能有不能也：行文传世，往往受到个人天赋能力的限制。
D．今之学者，……皆可悲也：以竭尽文辞技艺求不朽，悲哀在于其舍本逐末。
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”观点，具有振聋发聩的警示作用。
B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。
C．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的。
D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更激励人自省自醒。
5．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
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②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
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阅读下面的文言文，完成下面练习。
韦丹字文明，京兆万年人，早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取赀。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛。丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳”。宪宗褒美。拜晋慈隰州观察使，封咸阳郡公。阅岁，丹自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀（畀：给与）以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺，召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也。与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂。刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。”乃诏上丹功状，命刻功于碑。（节选自《新唐书?韦丹传》）
1、下列句子句式与例句相同的一组是（ ）
例：“议者欲释不诛”
A、既自以心为形役
B、之二虫又何知
C、秦时，与臣游，项伯杀人，臣活之
D、民贫自鬻者，赎归之
2、以下各组句子中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是（ ）
①民贫自鬻者，赎归之
②教种茶、麦，仁化大行
③罢八州冗食者，收其财
④度其费为估，不取赢利
⑤免半赋，徐取其偿
⑥韦丹有大功，德被八州
A、①③⑤
B、①④⑥
C、②③⑥
D、②④⑤
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。治理容州，大胆改革，教民耕织，兴修学校，将卖身为奴的百姓赎回，禁止官吏掳掠为奴。
B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。
C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。
D、韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛。
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（2）韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。
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阅读下面文言文，完成问题。
高适，字达夫，沧州渤海人。适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道①科中第，调封丘尉，不得志。去。客河西，河西节度使哥舒翰表为左骁卫兵曹参军，掌书记。禄山乱，召翰讨贼，即拜适左拾遗，转监察御史，佐翰守潼关。翰败，帝问群臣策安出，适请竭禁藏募死士抗贼，未为晚。不省。天子西幸，适走间道及帝于河池，因言：“翰忠义有素，而病夺其明，乃至荒踣。监军诸将不恤军务，以倡优相娱乐，浑、陇武士饭粝米日不厌，而责死战，其败固宜。臣数为杨国忠言之，不肯听。故陛下有今日行，未足深耻。”帝颔之。俄迁侍御史，擢谏议大夫，负气敢言，权近侧目。帝以诸王分镇，适盛言不可，俄而永王叛。肃宗雅闻之，召与计事，因判言王且败，不足忧。帝奇之，除扬州大都督府长史、淮南节度使。诏与江东韦陟、淮西来王真率师会安陆，方济师而王败。
未几蜀乱，出为蜀、彭二州刺史。始，上皇东还，分剑南为两节度，百姓敝于调度。适上疏曰：“剑南虽名东、西川，其实一道。……濒边诸城，皆仰给剑南。可税赋者，独成都、彭、蜀、汉四州而已，以四州耗残当十州之役，其弊可见。又关中比饥，士人流入蜀者道路相系，地入有讫。而科敛无涯，为蜀计者，不亦难哉！又平戎以西数城，皆穷山之颠，蹊隧险绝，运粮束马之路，坐甲②无人之乡。为戎狄言，不足利戎狄；为国家言，不足广土宇。奈何以弹丸地而困全蜀太平之人哉？若谓已戍之城不可废，已屯之兵不可收，愿罢东川，以一剑南并力从事。不尔，非陛下洗荡关东清逆乱之意也。蜀人又扰，则贻朝廷忧。”帝不纳。
梓屯将段子璋反，适从崔光远讨斩之。而光远兵不戢③，遂大掠，天子怒，罢光运，以适代为西川节度使。广德元年，吐蕃取陇右，适率兵出南鄙，欲牵制其力，既无力，遂亡松、维二州及云山城。召还，为刑部侍郎、左散骑常侍，封渤海县侯。永泰元年卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
适尚节义，语王霸衮衮不厌。遭时多难，以功名自许，而言浮其术，不为缙绅所推。然政宽简，所莅，人便之。（节选自《新唐书·列传第六十八》有删改）
[注释]①有道：古代选举科目之一，始于汉代。②坐甲：战士披甲不卧，坐以待敌。③而光远兵不戢：戢，约束。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．河西节度使哥舒翰表为左骁卫兵曹参军——表：上表奏请
B．转监察御史——转：转任，平级调动
C．所莅，人便之——便：认为……便利
D．帝颔之——颔：下巴
2．以下分别说明高适“负气敢言”、有奇才的一项是（ ）
A．①帝以诸王分镇，适盛言不可②因判言王且败，不足忧
B．①语王霸衮衮不厌②适年过五十，始留意诗什……以气质自高
C．①上皇分剑南为两节度，百姓敝于调度。适上疏②然政宽简，所莅，人便之
D．①臣数为杨国忠言之，不肯听②故陛下有今日行，未足深耻
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．安禄山叛乱，皇帝让哥舒翰率兵讨伐，高适辅佐哥舒翰镇守潼关。哥舒翰兵败。高适向皇帝进言，要求拿出宫中的珍宝招募敢死之士抗击敌人，皇帝却未采纳。
B．高适率性敢言，那些权贵近臣都很看不起他。再加上他经常夸夸其谈论国事，言过其实，所以那些官员们更看不起他。
C．玄宗要分剑南为两节度，高适上疏，从国家利益出发，围绕税赋、地理环境、军事等方面进言，极言不可。皇帝未采纳他的建议。
D．高适的诗歌创作大器晚成。他的诗歌贵在以气质取胜，每有所作，即被传诵。 |
阅读下面的文言文，完成问题。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出。固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧日：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵某及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵某。虏赵王迁及齐将颜聚，遂灭赵。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
1．对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．常居代雁门，备匈奴——备：防备
B．赵王让李牧——让：责备
C．王必用臣——必：如果
D．悉勒习战——勒：统率、组织
2．以下句子分别编为四组，全部表现李牧用兵蓄势待发的一组是（ ）
①常居代雁门，备匈努
②日击数牛飨士，习射骑
③谨烽火，多间谍
④为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”
⑤边士日得赏赐而不用
⑥详北不胜，以数千人委之
A．①③④
B．②④⑤
C．①⑤⑥
D．②③⑥
3．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是（ ）
A．由“常居代雁门。备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费”一句可以看出李牧虽是将领，但也任意设置地方机构，安排官吏；为了自己的军队也搜刮民脂民膏。
B．李牧对待匈奴进犯的态度是防守不战，并“为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’”原因是他明白攻打匈奴时机尚未成熟，不能够作无谓的牺牲，另一方面是为了消磨匈奴的斗志。
C．“匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。”虽然李牧最终打败了匈奴，但他把数千人作为诱饵，不怜惜他们的生命，可见他虽是良将，也不能面面俱到。
D．“赵王让李牧，李牧如故”，“复请李牧，牧杜门不出，固称疾”以及“赵王乃使赵某及齐将颜聚代李牧。李牧不受命”这些事例充分表面了李牧固执的一面。
4．请把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。
答：____________________________________________________________________
（2）匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。
答：____________________________________________________________________
（3）大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。
答：____________________________________________________________________ |
阅读下面的文言文，完成问题。
刘宰，字平国，金坛人。既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。有持妖术号“真武法”、“空云子”、“宝华主”者，皆禁绝之。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰曰：“牛失十载，安得一旦复之。”宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。鞫之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘朝芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。（《宋史·列传第一百六十》）
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．因丧会，窃券而逃——券：契据
B．徐伺之，一妇每以己馔馈姑——伺：侍候
C．宰下令保伍互相纠察——纠察：检举监督
D．皆汲汲经理——经理：处理操办
2．以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是（ ）
①有持妖术……者，皆禁绝之
②毋轻出文引，毋轻事棰楚
③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱
④命各持一芦……即讯之，果伏其罪
⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑
⑥置义仓，创义役
A．①③⑥
B．②④⑤
C．③④⑤
D．①④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
B．刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。
C．刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。
D．刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。
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（2）置之有司，咸以为冤。
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（3）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
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