刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

　　刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忏，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折庭争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为祜人，见司马光于地下。”还其书不答。 ——节选自《宋史》卷三百四十五注：元，宋哲宗年号。
1、对下列句子中划线词的解释，错误的一项是：[     ]
A、咨尽心行已之要——咨：询问
B、迁起居舍人，兼左司谏——迁：提拔
C、初除谏官，未拜命——除：免职
D、啖以即大用——啖：利诱
2、下列划线词古今意义相同的是：[     ]
A、朝廷不以安世不肖，使在言路
B、岿然独存，而名望益重
C、倘居其官，须明目张胆
D、梁师成用事
3、下列叙述中不符合原文意思的一项是[     ]
A、初任谏官尚未接受任命时，刘安世认为任谏官要有胆识，敢于伸张正义而无所畏惧，这样容易惹祸遭贬，因此禀告母亲，不愿就职。
B、刘母认为谏官是天子的重臣，其夫生前竭尽全力而没能做好，鼓励其子捐身以报朝廷大恩。
C、刘安世任谏官多年，敢于主持公道，朝廷之上人人敬畏，到了老年，名望更加显赫。
D、本文三次提到司马光，目的是写刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，是一个忠孝正直的道德完美的人。

1、C
2、B
3、B

孟业
　　孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。”崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。（《北齐书·孟业传》）
1、下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是[     ]
A、业以细微，伏事节下——细微：细致周到。
B、宁可损败清风——清风：清廉的风气
C、唯有孟业，宜铨举之——铨举：选拔推荐
D、唯知自修，无他长也——自修：自我修养。
2、比较下列两组句子中划线词的意义和用法，判断正确的一项是[     ]
①寻迁东郡守，以宽惠著　　　　②寻以病卒
③韶乃戏业曰：“卿邀名人也。” ④后寻业断决之处，乃谓业曰
A、两个“以”相同，两个“乃”也相同
B、两个“以”相同，两个“乃”不同
C、两个“以”不同，两个“乃”相同
D、两个“以”不同，两个“乃”也不同
3、以下句子分别编为四组，能够说明孟业为官清正廉谨的一组是[     ]
①同心戮力，庶有济乎！
②唯正与直，愿君自勉。
③欲令厚偿，业固辞不敢。
④典签姓孟者极能用心。
⑤卿断决之明，可谓有过躯貌之用。
A、①③⑤
B、③④
C、①②④
D、②⑤
4、下列叙述不符合原文意思的一项是[     ]
A、孟业出身贫寒低微之家，青年时做州府官吏，他性情廉谨，拒绝接受不义财物。元韶任定州长官，孟业被任命为典签之官。
B、长史刘仁之非常信任孟业。刘仁之应征入朝做中书令，临行向元韶推荐孟业。并勉励孟业坚守正直。 C、孟业的马死了，元韶想让州府官人吃马肉而付钱给家贫的孟业，孟业坚决不肯做这类有损清廉风气的事。他后来受到齐高祖的重视。
D、刘仁之出任兖州长官，临别又向吏部长官崔暹推荐孟业。孟业后做司州长官高岳的法曹官，因形貌短小，遭到高岳鄙视和讥笑，后高岳很佩服孟业有断决之明。

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　　徐晃字公明，河东扬人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。
　　易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，以书飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之，韩遂、马超等反关右，太祖至潼关，恐不得渡，召问晃。晃曰：“公盛兵于此，而贼不复别守蒲坂，知其无谋也。今假臣精兵渡蒲坂津，为君先置，以截其后，贼可擒也。”太祖曰：“善。”使晃以步骑四千人渡津，遂破超等。
　　复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。晃得偃城，两面连营，稍前，去贼围二丈所。贼围头有屯，又别屯四家。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。太祖令曰：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可胃有周亚夫之风矣。”
　　性俭约畏慎。将军常远设哨，先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为！”终不广文援。太和元年薨，谧曰壮侯。（选自《三国志·徐晃传》有删节）
1、下列句子中，划线词语解释不正确的一项是[     ]
A、今假臣精兵渡蒲坂津——假：假如
B、遂陷贼围——陷：攻破，攻克
C、士卒咸离陈观——陈：通“阵”
D、将军常远斥侯——远：远远地派出
2、下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是[     ]
A、诸城未下者倾耳而听——今人有大功而击之，不义也
B、既而言于太祖曰——青，取之于蓝而青于蓝
C、以步骑四千人渡津——欲以客往赴秦军
D、太祖举卮酒劝晃，且劳之日——吾今且赴府
3、下列句子，分别编为四组，全都表明徐晃虽是武将却有谋略的一组是[     ]

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①为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。

②晃至，以书飞矢城中，为陈成败。

③晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。

④晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之。

⑤太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”

⑥先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。

孙征君传
（清）方苞　　

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。
　　先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆阉魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
　　鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
　　注释：（1）象山：陆九渊字子静，江西金溪人，曾讲学于象山（在今江西省贵溪县西南），世称象山先生，南宋哲学家。阳明：王守仁字伯安，余姚（今浙江省余姚县）人，曾居故乡阳明洞中，世称阳明先生，明代哲学家。（2）和通：融和贯通。朱子：朱熹字元晦，号晦庵，婺源（今江西省婺源县）人，南宋理学家。朱熹的学说源于北宋程颢、程颐的学说，故与二程之学合称“程朱理学”，在明清时代被尊为官力哲学，影响极大（3）朝代更迭
1、下列下划线文言词语用法不同的一项是

[ ]

A、而世以此益高奇逢之义——是故圣益圣，愚益愚
B、有司敦趣，卒固辞——然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也
C、奇逢为教条部署守御——吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
D、及晚年，乃更和通朱子之说——陈涉乃立为王号为张楚
2、下列各组句子中，全都表现孙奇逢不畏权奸和待人诚恳的品格的一组是

[ ]

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①海内士大夫立名义者多附焉

②而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨

③奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见

④容城危困，乃携家入易州五公山

⑤奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍

⑥人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行

　　秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于廷。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
　　相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
　　相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。
　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五城予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣孰计议之。”
　　秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今***相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
1、下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

[ ]

A、舍相如广成传舍——舍：安置住宿，动词
B、相如度秦王特以诈佯为予赵城——特：只，不过
C、故令人持璧归，间至赵矣——间：这里是“间道”“小路”的意思
D、严大国之威以修敬也——严：尊重，用作动词
2、下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

[ ]

A、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也
B、璧有瑕，请指示王
C、臣观大王无意偿赵王城邑
D、臣以为布衣之交尚不相欺
3、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是

[ ]

A、秦贪，负其强，以空言求璧——臣诚恐见欺于王而负赵
B、相如因持璧却立——不如因而厚遇之
C、引赵使者蔺相如——左右或欲引相如去
D、得璧，传之美人，以戏弄臣——赵王岂以一璧之故欺秦邪
4、以下句子分别编为四组，全部表现蔺相如“机智果断”的一组是

[ ]

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①璧有瑕，请指示王

②怒发上冲冠

③持其璧睨柱，欲以击柱

④今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷

⑤使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡

⑥臣请就汤镬

　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼^①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽***以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也！
　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！（节选自《五代史宦者传论》欧阳修）
　　【注】①帷闼（tà），帐幕和小门；这里指宫廷之内。
1．下列句子中划线词语的意义，解释不准确的一项是

[ ]

A．宦者之害，非一端也——端：方面
B．小信固人之心——固：使……牢固
C．患已深而觉之——觉：觉察
D．不幸而不悟——幸：宠幸
2．下列句子分别编为四组，全都表明“宦者谋取专权手段”的一组是

[ ]

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