阅读下面的文字，然后回答后面题目。（8分）林冲向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪①了酒
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，然后回答后面题目。（8分）
林冲向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪①了酒葫芦，将火炭②了，取毡笠子③上，拿了钥匙，出来，把草厅门④上；出到大门首，把两扇草场门反拽上⑤了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，（yǐlǐ） 背着北风而行。那雪正下的紧。
小题1:文中①②③④⑤处依次应填（ ）（2分）| A．挑灭 带关锁 | B．挂盖 带 拽关 | | C．挑盖戴锁关 | D．挑盖戴拽锁 |
小题2: 根据文中的拼音写出词语： （2分）
小题3:作者借助于划线部分的这些描写将林冲个性中 的性格活画出来。（2分）
小题4:鲁迅曾对“那雪正下的紧”一句倍加圈点，以为其写出了神韵，下面分析最全面最合理的一项（ ） （2分）| A．一个“紧”字，写出了风大雪猛的气势，塑造了典型环境。 | | B．一个“紧”字，一语双关，即是自然环境的描写，又是林冲命运的暗示。 | | C．作者借助通感手法，把视觉转化为感觉来写。 | | D．“紧”字既写出了大雪的气势，也衬托了林冲的处境。 |
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答案
小题1:D
小题2:迤逦
小题3:细心谨慎的性格
小题4:D |
解析
小题1:
试题分析：本题考查具体语言环境中动词的表现力。解答时细细体会语境，使之做到上下连贯，能更好地表现人物的性格。
小题2:
试题分析：本题看似根据拼音写汉字，实质是根据语境判断词语的使用。此处迤逦是曲折连绵的意思。
小题3:
试题分析：本题考查欣赏作品的形象。借助文中一系列的动作描写，就可以看出林冲细心谨慎的性格。
小题4:
试题分析：本题着重考查品味精彩的语言表达艺术，是借推敲“紧”字来品味。解答时既要考虑环境的特点，又要考虑对塑造人物所起的作用。 |
举一反三
阅读下面这篇小说，然后回答后面题目。
依偎那片阳光
丁肃清
①一位穿着病号衫的老人徘徊在医院门前的林阴路上，那么多军功章附在他的胸前，耀眼夺目，丁当脆响。
②他向我伸出右手，右手仅剩下两根指头。
③他脱下鞋向我展示右脚，右脚掌上凹凸不齐一根脚趾也没有。
④然后，他又指指他的左耳，其实他并没有左耳，仅仅剩下一个耳墩。
⑤他说这都是战争留下的纪念。他讲他曾同敌人拼过七次刺刀，讲弹皮划破小腹，肠子拖出体外，愣是用手塞进腹内爬着靠近敌人碉堡而拉响炸药包。
⑥我蓦地觉得从前书本里读到的历史是那么苍白，眼前的这位老战士从头到脚不就是一部民族解放的生动编年史么！然而如今他也仅仅是一个普通农民。
⑦我惶惑困解。昔日戎马疆场置枪林弹雨而不顾的他，竟是为了今天向别人炫耀他的那一堆奖章么！以后见到的事情使我更深地陷入惶惑和困解的沼泽而不能自拔。
⑧透过玻璃，我看见那间空旷的病号房里，曾向我炫耀过他的过去的那位老人席地而坐，花白的头深深地伏在胸前，用一根根五彩塑条编篮子。一次、两次……每次我路过这窗前都忍不住向里望两眼，老人总是那副姿势盘腿席地，埋头弯腰，像一尊塑像。只有彩条在他的额下欢快地跳。
⑨我和医院办公室的张主任谈论我们合作的那篇报告文学素材时，有人敲门：笃笃、笃笃。
⑩他走了进来，把一只编好的菜篮放在张主任的桌上：“我编的，编得不好，我想你用得着。”说完，微笑着退出门去。我印象中大谈自已辉煌历史的英雄居然也送礼，居然也讨好起别人来！
⑾“他是想在医院长住。”张主任介绍说，这所医院是民政系统的荣军医院，治病不拿钱。怕撵他出院，这才编篮送礼讨好别人，而且他还每天4点起床到伙房帮厨。他想让别人知道他对医院有用处。
⑿我还了解到这位老人从来没有结过婚。战争结束复员回家，年龄已大，家境又贫，且成了四肢不全的残废人，只好空门冷户孤灯下守护着风烛残年罢了。无力耕耘、无钱治病，也许正是他赖在医院的理由呢。
⒀老人仍旧坐在那间屋子里编、编……他究竟要编多少只菜篮，送多少次人情？他依偎在医院如同依偎阳光，谁忍心揭去老人身上的这片阳光呢？
⒁夺门而出我去采访老人。
⒂“也写我吗？”他一激灵站起身，伸出双手握我的手，他的手在战栗。
⒃我抚摸着他那粗硬硌人苍老的手，这是怎样的手啊，两只掌上七根指头，每根指头上裂口条条浸着血渍。他痛吗？
⒄我想起初见时别在他胸前的军功章。如果全社会都像战争年代那样敬佩英雄，他还会把那些荣耀向人展示么！
⒅“这菜篮给你。”他愣塞到我手里。多好看的篮儿啊！玲珑剔透，大方别致我敢肯定地讲这一次送篮绝不是在讨好什么人。
⒆我给他的仅仅是文弱书生的一丝理解。他回送我的是什么？仅仅是一只菜篮吗？
小题1:第⑦段中作者为什么会“陷入惶惑和困解的沼泽而不能自拔”？（4分）
答：
小题2:张主任认为这老军人因为“怕撵他出院”才“编篮送礼讨好别人”，你支持他的看法吗？说说理由。（3分）
答：
小题3:小说题为《依偎那片阳光》，你能说说它的含义吗？（2分）
答：
小题4:说说你对这篇小说主题的理解。（3分）
答： |
文学名著阅读（10分）
小题1:下列关于《三国演义》情节和叙述，不正确的两项是（5分）| A．赤壁之战前夕，曹操对明月，奠长江，横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”，让我们看到一位慷慨豪壮、壮志凌云的历史英雄。 | | B．曹操病重，招近臣托孤，指定曹丕为继承人，并下令设疑冢七十二座，“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也”。然后死去。之后华歆逼献帝立曹丕为魏王。 | | C．诸葛亮积劳成疾，旧病复发，叹恐不能生，于是他祈禳北斗以求延寿，只要七日主灯不灭，就可增寿，不料魏军来袭，魏延闯帐禀事，扑灭主灯，诸葛亮大怒，拔剑欲斩魏延。 | | D．曹操病，华佗欲为其手术，曹操疑华佗为关羽报仇，下华佗于狱中而死，最后曹操也不治身亡。 |
E．吕布在白门楼被缢死前曾说过一句话：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”吕布说这句话是希望刘备替自己向曹操求情。当初袁绍派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求助。吕布请双方一同赴宴，提出通过射箭方式决定两家战或和的方案，双方都同意。最终，吕布一箭射中辕门外画戟小枝，使得双方罢兵，替刘备解了围。
小题2:简答题：以下两题任选一题作答。（5分）
（1）《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长板桥”中，张飞是如何吓死曹操一方的夏侯杰的？刘备又为何说他“勇则勇矣，惜失于计较”？请简述之。
（2）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。（5分）
时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中大悦，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心，某虽不才，凭三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。”
正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他去许都干什么，结果如何？请简述事情的经过。
选（ ）答：
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阅读下面的文字，完成后面小题。(共16分)
即兴与推敲
即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某作品的状况。即兴的特点是趁热打铁。作家内在形象被唤醒并活动时，文思泉涌，势不可遏，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。王勃写《滕王阁序》，李白“斗酒诗百篇”，都属即兴创作。有时，即兴表现为“我不觅诗诗觅我”的紧急状态。一连串的形象、意念、词句以及主要脉络的情节如排山倒海般自动涌现，写都写不及，作家只能抓住轮廓匆忙记下，过后再补充和完善。司汤达53天写出《巴马修道院》，巴尔扎克于1831年写出75种作品，都属此类。即兴作品大都有首尾贯通，情感炽热，有一气呵成之势。
但即兴不是没有酝酿而凭空出现的。首先，即兴需要足够的材料储备和情感积累，王勃铺排大量典故，李白诗歌中丰富的社会和人生经验，都是长期积累和有意储备的。任何酣畅淋漓的即兴创作，都是作家调集平生的记忆信息，厚积薄发形成的。其次，即兴创作要有气氛和契机。即兴的刹那似乎容易，实际上兴会的来临极难。没有气氛和契机，即兴无由发生。王勃拥被而卧，李白饮酒，巴尔扎克喝黑咖啡，便都是借此来制造某种刺激情境，以待兴会到来。第三，即兴的外在表现是突发性和一泻千里的冲动，但实际上却是作家综合心力的集中爆发，是长期酝酿的产物。司汤达写《巴马修道院》虽53天，但其准备和酝酿却花了6年。最后，即兴不是作家的理智所选择的，它和其所禀受的天赋、气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有关。
推敲是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥帖地把形象或意念具体化的操作手段。如果说即兴表现为灵感飞溅的快乐，那么推敲则表现了物化过程跋涉的艰难。李频“只将五字句，用破一生心”。《复活》中马丝洛娃的初次登台亮相的一个场景，托尔斯泰花费了10年时间，修改达23处之多。徐志摩说他作诗，从一点意思的晃动到一篇诗的完成，没有一次不经过“唐僧取经”似的苦难。
推敲不仅表现为词句的精选，也包括细节的提炼，人物的安排，章节的转换，意境的合成等等。由于文学创作的工具和媒介都是语言文字，因此，所有的推敲也都以语、词为主来进行。推敲的好处是精雕细琢，表达心象精确鲜明，无处不使人感到作家的匠心。正如即兴创造需要推敲一样，推敲创造有时也会出现颇为畅达的即兴。较长时间的词句斟酌，常常伴随着一连串的灵感和兴会。
即兴和推敲是同一操作过程的两个不同侧面，不可把它们绝对分开。对于具体作家来说，有的可能以即兴为主而以推敲为辅，有的则相反。不管他采用哪种操作方式，目的都是为了完满地把构思体现在纸上，把内在不可捉摸的形象物化为可以通过文字欣赏来消费的文学作品。
如果把即兴与推敲两种方式结合起来，也许更有利于物化的实现。在语言文字的操作实践中，凡著名作家都能发挥即兴与推敲之所长，为己所用。李贺每有兴会，便立刻记取一鳞半爪，存之“诗囊”，回家后反复修改。欧阳修兴会突至，即使如厕，也要马上笔录，过后挂于墙壁，再三推敲。 ——节选自童庆炳《文学理论教程》有删改
小题1:根据文意，下列说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）| A．虽然即兴创作在表面上具有突发性，但实际上，它是作家情感和经验累积后的必然结果。 | | B．一部经过推敲而创作的作品，无处不使人感到作家的匠心；而即兴创作的作品，我们很难感受到作家的匠心。 | | C．由于徐志摩的作品没有一次不是推敲出来的，因此，读徐志摩诗，我们感受不到那种一气呵成的气势。 | | D．为了完满地把构思体现在纸上，作家就必须借助即兴和推敲两种方式，把内在不可捉摸的形象物化为可消费的文学作品。 |
E．即兴创作是比较感性的，但它的背后需要的是长期的积累、积淀；推敲创作是比较理性的，但它的背后又常常伴随着一连串的即兴、灵感。
小题2:下列各项，最不能直接表现作者推敲过程的一句是（ ）（3分）| A．字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 | B．赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ | | C．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 | D．吟安一个字，拈断数茎须。 |
小题3:请简要概述即兴创作产生的条件。（4分）
小题4:文中说到“如果说即兴表现为灵感飞溅的快乐，那么推敲则表现了物化过程跋涉的艰难”。根据文意，你是如何理解这句话的，请简要说明。（4分） |
阅读下面的小说，完成后面题。
琴王
游睿
他很会拉琴。村子里的人都称他叫琴王。
他的琴声太动听了。 琴弦拉动，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。听他的琴，让人变得澄清。
很少有人见过他，但都听过他的琴声。他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦。
当夕阳对着山村撒下最后一丝余辉，劳作了一天的人们扛着满身的疲倦回到家的时候，他的琴声会在村子的东头悠扬地响起。
琴弦一动，人们马上就陶醉在他的琴声里。白日里所有的疲惫，所有的烦恼和不快，都在他的琴声里渐渐消融，远去。最后人们带着微笑幸福地睡去，直到第二天精神抖擞地开始新的劳作。
因为他的琴声，村子里的人们感到幸福和充实。
这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。汹涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒将村子死死缠住。 老人、小孩，所有人都被逼到村里的一个土包上。洪水一次又一次拍打着人们的脚脖子，像死神跃跃欲试的手。村子在自己的眼前渐渐变小，几块瓦片和木板在水里打旋。有人大声地哭泣，有人唾骂，有人惊叫，有人焦躁地踏着脚步，还有人绝望地准备跳水。天渐渐黑下来。完了，似乎一切都完了。
这时，村子的东头，依旧响起了他悠扬的琴声。那琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。那琴声像在述说，像在安慰，让人陶醉，让人忘我。
人们开始安静下来，认真地听着。渐渐没有人说话，最后连咳嗽的声音都没有。人们再一次醉了。在他的琴声面前，所有的行为都显得粗俗和浮躁。谁都不敢妄动，生怕打破这份美好。只有安静，才能维持这份隽永。在人们心里，渐渐装进一湖平静的水。
终于，远处亮起了一点火光，是救生船来了。所有的人站了起来，但没有人拥挤，也没有人喧哗，因为他的琴声依旧那么悠扬和平静。当船靠近的时候，人们像是有人指导，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是妇女和男人，一切都井然有序。
最后，在他悠扬的琴声里，人们都顺利上了船。这时水越来越大，村子很快就没了。但直到船顺利启动，他的琴声还在进行，人们还陶醉在他的琴声里。
糟了，还有他！有人忽然回过神来。是呀，怎么漏了他，快喊。
喊，只有琴声在响。再喊，还是只有琴声在回答。他是聋子呀，怎么听见。
对，他就是个聋子。一个老人突然想起。人们这才完全回过神。原来他竟是个聋子！
就在这时，琴声戛然而止。
(原载《小小说月刊》2004年第13期)
小题1:小说为什么要以“琴王”为题？请简要分析。（4分）
小题2:小说中的“琴王”是一个什么样的人，请简要说明。（5分）
小题3:结合全文，探究悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用，请你分点概括。（6分） |
阅读下面文字，完成后面题。
走出书斋的阅读
凸凹
依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
而这种敏感却在读书人那里悄然丢失了。何以至此，盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。
读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。纪德在《地粮》一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到--这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不饿了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。”
这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。
不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对事物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。
有人问纪德：“伦理能增加你的乐趣吗？”
“不能，”纪德回答说：“只会证明我的乐趣是正当的。”
那么，书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。
在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。他们是孱头，而不是强者，他们是最先倒下的人。书本把他们害了！再说读书人拥以自负的书斋。书斋就像专门培养庸人的太过于幸福的家庭--封闭的窝，关闭的门，怕人分享幸福的占有，自以为是的自我感觉。发黄的册页遮挡了读书人的目光，使他忘记了门外的原野也正为他敞开着更为博大的胸怀；被书香麻痹了的心灵，使他无力做一番字纸外的畅想和憧憬。正像生活在幸福家庭的人，幽禁于妻子、孩子之中一样，读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么是与自然、社会和生气格格不入的边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。
纪德说：“我憎恶家园、家庭，我憎恶人寻求安歇的所有地方，也憎恶持久的感情、爱的忠贞以及对各种观念的迷恋--一切损害我主持正义的东西。”
所以，读书人有理由憎恶书斋，幽闭了生命的处所，疏离了社稷民生的所在，非但倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。
走出书斋吧。
美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的“饥饿感”---因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。
小题1:下列对本文相关内容理解不正确的两项是（ ）（5分）| A．读书人如果过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化，就不可能保持一种能随时接受新事物的敏感。 | | B．书斋的空间有限，光线也比较暗淡，读书人要有选择地抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。 | | C．对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独到价值消亡的深层根源，这是让读书人醒悟的原因之一。 | | D．由于读书人嗜好书籍中苍白的伦理，所以，读书人对事物的判断能力总是不如市井之人。 |
E．读书人过分嗜好书籍伦理，疏离了社稷民生的所在，不但失去了读书的价值；也失去了读书的乐趣。
小题2: 下列对本文中心论点理解恰当的一项（3分）| A．读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。 | | B．个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。 | | C．智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。 | | D．因为生活的给予与转化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走入市井，这才是读书的一种天伦之乐。 |
小题3:作者引用纪德《地粮》中的话，目的是什么？请作简要分析。（4分）
小题4:请你结合文本内容谈谈怎样的阅读才是“走出书斋的阅读”？（4分） |
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