阅读下面文字，完成下面小题。一生只做一件事池莉①一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面文字，完成下面小题。
一生只做一件事
池莉
①一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。
②先前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。
③当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，
工厂的围墙抵在我家屋后，整日整夜哐当哐当地响，我不喜欢这声音。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。
④十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜子也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。家里厨房三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。
⑤可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物因特意带回的碗莲之类也都死了。怎么回事呢?为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一节：序言。
⑥序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人日三十而立，我该如何立人呢?他想，做官要应付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金)，渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课睛话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知已。
⑦据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知已，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!
⑧一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水，五天上点肥? ⑨参少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞欺骗，情种终身搞爱情(比如贾宝玉)，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就够可以了。世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。
⑩总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、
研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作，我这一生。
小题1:下列表述不符合原文意思的一项是(3分)| A．作者认为，自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼，是因为自己连养花种草都做不好。 | | B．外婆家后园的花红柳绿、虫鸣燕舞给儿时的“我”留下深深的印象，为“我”成年后的养花之渴望做了铺垫。 | | C．文章先从自己种花草的经历谈起，再对照黄岳渊种花草的故事，顿悟出人的一生只能做一件事的道理，由事入理，说理既深刻又形象。 | | D．作者对种花草一事的感情变化经历了未种时的渴望、如愿后的高兴、秋收时的苦恼、彻悟后的淡然的过程。 |
小题2:作者翻阅《花经》本是要寻找种花方法的，却转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹，这样写有什么作用?(4分)
小题3:同样是在叙述，文中第⑥自然段与其它段落相比较，它们在语言表达上各显示出了哪些不同特点?请分别进行概括说明。(5分)
小题4:品读文中第⑨段里画线的句子，先简要解说作者所“顿悟”的“人的～生只能做一件事”的内涵，再结合文章内容谈谈怎样才能真正做到“人生只做一件事”。(6分) |
答案
小题1:A
小题2:作者将黄岳渊先生养花与自己养花对照，突出黄先生“养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书”，这才是一生做好了一件事（2分）。作者这样写，既解释了 “我不再养花”的原因，又为下文抒写“一生只做一件事”的感悟做了铺垫（2分）。（共4分）
小题3:第⑥自然段的语言表达特点：①语言凝炼（用了大量的四字句）；②句式灵动（整句与散句结合）；③概述简明（全段仅用二三百字，就把黄先生辞官种花的事叙述得清楚明了）；④用语典雅（使用文言语句，富有文采）。（第一问任答其中三点即可，每点概括说明各1分，共3分）其它段落的语言表达特点：①质朴；②通俗；③自然；④口语化（因为其它段落中的叙述是作者在向读者或听众讲述自己的人生经历与感悟，所以更注重语言表达的质朴、通俗、自然和口语化，而第⑥自然段中的叙述语言则是作者在转述《花经》中的“序言”内容，所以更注重语言表达的简明、生动、典雅与书面用语）（第二问任答其中2点即可，2分）（本小题共5分）
小题4:解说内涵：做任何一件事都需要大量的时间和精力，需要认准一件事并潜心去做，才有可能把一件事做成做好，充分体现自己的人生价值。（第一问2分）
谈怎样做：一是要有具体目标（关键词是“做一件事”）；二是要持之以恒（关键词是“一生”）；三是要切实去做（关键词是“做”）；四是要有所结果（关键句是“黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！”）（第二问4分，每点1分。如果此问只用文中的语句“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事” 来作答， 最多给2分）（本题共6分） |
解析
小题1:（作者认为自己“只长年岁不长心眼”，是由于自己受不住诱惑，不能一生专注于写作这件事，而不是因为自己连养花种草都做不好）
小题2:略
小题3:略
小题4:略 |
举一反三
阅读下面的文章，完成下面小题（16分）
最近，“幸福指数”成为人们讨论的一个热点话题，有些地方已经开始研究如何将幸福指数纳入社会发展指标评价体系。这体现了人们对包括幸福指数在内的人文社会环境指标的关注。但是，应当看到，人们对于幸福指数还或多或少存在一些模糊认识，因而有必要加深对幸福指数的理解，科学地对待幸福指数。（1）
①不丹的“幸福指数”包括四项基本内容：环境保护、文化推广、经济发展和政府善治。②20 世纪80年代后期，不丹国王旺楚克提出了一个别出心裁的名词——“国家整体幸福”，并以此作为人民福祉的指针。③“幸福指数”的概念起源于30多年前，最早是由不丹国王提出并付诸实践的。④他认为，所谓的“发展”，除了在经济上谋求成长以外，必须同时追求物质上、精神上和情感上多层面的“最大幸福”。⑤在这种执政理念的指导下，人均GDP仅为700多美元的不丹，人民却感觉生活很幸福，“不丹模式”引起了世界的关注。（2）
近年来，美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了幸福指数的研究，并创设了不同模式的幸福指数。如果说GDP是衡量国富、民富的标准，那么幸福指数则是衡量百姓幸福感的标准。百姓幸福指数与GDP一样重要，一方面，它可以监控经济社会运行态势；另一方面，它可以了解民众的生活满意度。可以说，作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。人们普遍认为：幸福指数是体现老百姓幸福感的“无须调查统计的”反应，是挂在人民群众脸上“指数”。（3）
事实上，幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。主要包含三方面的内容：其一，它是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感；其二，它是人们所体验到的快乐感；其三，它是人们由于潜能实现而获得的价值感。因此，幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验，是满意感、快乐感和价值感的有机统一。而幸福感指数，就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值。幸福指数测量的是人们的幸福感，它是反映民众主观生活质量的核心指标。（4）
正确认识幸福指数与GDP指标之间的关系，对于促进经济社会全面发展具有重要意义。GDP是体现国民经济增长状况和人民群众客观生活质量的重要指标。没有物质财富的积累和民众可支配收入的提高，就谈不上民众的幸福感。通过调查研究发现，居民人均收入与幸福感之间呈现一种正向关系，即城市居民幸福感随着人均收入的增长而提高。大力发展经济，不断积累社会财富，是实现现代化的基础和社会各项事业发展的前提，也是提高人民群众生活质量的必要条件。（5）
把幸福指数作为社会评价指标时，应对其评价功能进行正确定位。幸福指数体现的是民众一般的心理体验，它必然受到长期的和短期的、宏观的和微观的、主体自身的和外部环境的等多方面因素的影响。这决定了它主要用于对特定的社会发展与社会良性运行状况进行衡量与评价，一般不宜用于评价政府组织的绩效，更不宜用于考察个人的政绩。在追踪幸福指数的变化时，主要是看发展是否偏离了终极目标，而不是看一个国家或地区的幸福指数增长了多少个百分点，也不是看它在与其他国家或地区的比较中位次发生了什么样的变化。当然，可以采用幸福指数对城乡居民的主观生活质量、不同地区或不同社会群体之间的主观生活质量进行比较。这种比较的目的在于对以往的发展思路与政策选择进行评估，为现行政策的调整和未来政策的制定提供必要的依据，而不是作为政绩评价的标准。（6）
考察幸福指数，并不是追求幸福指数无限增长，而是力求通过幸福指数来考察人民群众主观生活质量的状况和变化趋势，进而调整政策取向，促进社会发展和社会良性运转。随着经济社会的发展，人们的物质和精神生活水平会不断提高，人们的需求水平也会由低层次向高层次提升，这可能导致“幸福陷阱”的出现。所谓“幸福陷阱”，是指客观条件改善导致人们需求水平的提高，但在一段较长时间里观察，人们的幸福指数有时并不随人均可支配收入等客观指标的加速增长而明显增长，甚至可能出现暂时的下降。“幸福陷阱”的存在提醒我们，在确定幸福指数时，一定要注意其相对稳定的特点。在主要指标保持稳定的同时，适时地对部分指标加以调整，增加或排除一些要素；对于保留下来的要素，也要对其在总体幸福感中的权重进行必要的调整。（7）
小题1:“幸福指数”是衡量 的标准。（2分）
小题2:文章第（2）段一共有5句话，正确的语序是（ ）（2分）| A．③④②⑤① | B．③⑤①④② | C．③②⑤①④ | D．③②④①⑤ |
小题3:文章第（3）、（4）两段主要阐述的是 。（4分）
小题4:对文章第（5）段分析错误的一项是（ ） （2分）| A．幸福指数衡量的是主观生活质量的指标，而GDP衡量的是客观生活质量。 | | B．人均收入的增长和幸福感之间呈现出一种正向关系。 | | C．人民生活质量的提高需要大力发展经济，积累社会财富。 | | D．物质财富的积累是民众获得幸福感的唯一途径。 |
小题5:从全文看，文章第（7）段解说“幸福陷阱”的作用是 （3分）
小题6:联系全文，推断人们对幸福指数可能存在的“模糊认识”。（3分） |
阅读下面的文章，完成下面小题（21分）
念想儿
叶稚珊
整整一个夏天，心都浸在滚滚浊浊的水中。我们能做的，是每天晚上守在电视机前看汛情通报，是捐出一些钱物。（1）
捐过钱，再来找物，应该是件不难的事，家里的橱橱柜柜被不大穿的衣服塞得满满的，薄衫厚袄样样不缺。可拿起来又放下，舍不得出手的正是这些。（2）
好像还不到中年，从青年时代起就有了恋旧怀旧的情绪。我对什么东西都不做专项收藏，但一枝一叶关乎感情的物品，不论它价值几何，对我都是弥足珍贵的。在我们这个小家里，没有任何物质的东西可以称为遗产。父亲去世时，我们五姊弟每人挑选了一样与父亲有关的东西作纪念。我选择了父亲须臾不离身的钥匙，那上面有他永远的体温。丈夫和女儿，这两个活生生善良的人，是婆家给我的聘礼和遗产。他们的粗手大脚、粗枝大叶，他们的不会察言观色，我行我素，他们的勤奋和多方面的爱好兴趣，以至饮食习惯，无一不像我的婆婆。
我怀着无限感激接受婆婆留给我的一切，包括他们身上的所有毛病。（3）
没有家传的房产、财产，怀旧的情绪就弥漫在衣柜的角角落落。第一次见面时丈夫穿的带补丁的衬衫、结婚时的嫁衣、小婴儿的衣服、女儿的第一身校服和从小带她的陈奶奶亲手缝制的棉衣棉裤……这些都永远不会再穿用了，但让它就这样干干净净整整齐齐温温暖暖地陪伴着我们，每次翻检它们都像是浏览一张张泛黄的老照片。上一代走了，这一代老了，下一代大了。不知到了哪一代，我会听到这样的惊叹：“看！我的老外婆结婚时就穿着这样的衣服。”生命的延续伴随着织物的绵软和蕴藉。（4）
带着很浓感情色彩的纪念物，北京人叫“念想儿”，我这两年才知道这种说法：念——想，真是贴切极了。（5）
在衣柜中体积最大的是丈夫的“念想儿”，一套无比厚重的中山装式的棉衣裤，从来没有上过身，簇新簇新的。每次拿出来，他都是这样一句话“我妈妈给我做的。”怎么也没有舍得捐出去，平展展叠起来又收好。这是妈妈留给他的看的见摸的着的最温暖的“念想儿”。（6）
婆婆不会针线，这身衣服是1977年初那个很寒冷的冬天的下午，他们母子带上布票、棉花票，乘7路公共汽车到西四、白塔寺，一路买了里子、面子、棉花，在白塔寺十字路口西边的一个成衣店做的。那时没有私人裁缝，这是一个街道开的店。藏蓝色的咔叽布面，大花布的里子，这种中山装式的棉衣现在真是难得见了。（7）
婆婆的腿年轻时就做过手术，又经过“文革”中在湖北沙洋干校稻田的浸泡，不良于行已有多年，要强的她还常爱硬撑着走。他们去做棉衣，我送到西四北六条的西口，真想和他们一道去，可家里还有刚刚满月的孩子。望着高出母亲大半头的儿子搀扶着母亲的背影，枯枝灰墙的街景中蹒跚的脚步，我的心堵得满满的，眼睛发潮，自幼熟读“慈母手中线”，这时却分明看到了母亲心中那根长长的线。（8）
以“无冕之王”闻世的公公婆婆，这时正顶着“摘帽右派”的桂冠。丈夫从新疆苦苦挣扎挪到了河北固安，却怎么也进不了北京。每月回家一两次“探亲”，晚归早走，呆不足24小时，母亲不知给儿子吃什么好，不知跟儿子说什么好，忙忙碌碌还没坐稳，儿子又该走了。想想我们真是不懂事，三十大几的儿子还事事要妈操心。（9）
用了多少棉花用了多少布，嫡嫡亲的亲娘给儿子做的棉衣棉裤厚得几乎能站起来。守在娘身边的儿子，有娘的疼爱衣薄也暖和，离家的孩子，走出一步远娘也牵肠挂肚怕受饥寒。乡下的、城里的母子情是一样的。（10）
1977年的那个冬天，丈夫驮着新袄裤回了固安；1979年岁末，天寒地冻，他又捧着新袄裤回到北京，一天也没舍得穿。一纸“改正”，公公婆婆从此“无冕”，他们的身心却老得不能再老，无论喜怒，都再也承受不起了。离家十几年的儿子真的回来了，完整彻底地回来了，母亲笑——笑——笑……笑得有些不对了，躺下，再也没有起来。(11)
念想儿，新里新面新棉花；念想儿，二十年后，还是新里新面新棉花。(12)
把“念想儿”送到此刻最需要的人身边，但愿他看到的不止是“新里新面新棉花”。（13）
无实物的“念想儿”，一样的温暖蕴藉。（14）
1998．8．24长江洪水始退之日
小题1:文章第（1）段划线句中的“浸”字表现了作者 的心情。（2分）
小题2:从文章的内容看，“念想儿”在文中的确切含义是 。（2分）
小题3:对文章第（2）段划线句的分析，下列各项中错误的一项是（ ）（2分）| A．这些旧的衣物记录着以往生活的点点滴滴，会引发作者温暖的回忆。 | | B．那些“不大穿”的衣物有着时代和情感的蕴藉，对作者而言有着特别的意义。 | | C．作者从小就有恋旧怀旧的情结，家中留下的旧物都让她感到难以割舍。 | | D．作者希望留下这些旧衣物长久地陪伴自己，是出于情感上的需要。 |
小题4:文章第（7）自然段详细叙述做棉袄的过程，目的是 （2分）
小题5:下列各项中对文章的内容和写法上分析正确的两项是（ ）（ ）（4分）| A．作者之所以选择钥匙作为纪念，是因为父亲没有给子女留下有价值的遗产。 | | B．作者怀着无限感激的接收丈夫和女儿身上的一切优缺点，说明她是个包容大度的人。 | | C．作者看到自己的丈夫和婆婆相互搀扶的背影几乎落泪，是对他们不幸遭遇的悲戚。 | | D．从表达方式上看，这篇文章在叙事上平实质朴，抒情内敛细腻。 |
E．从语言风格上看，整篇文章的语言生动自然，与老舍《想北平》一文相近。
F．从行文结构上看，本文是以对“念想儿”的难以割舍之情作为串联材料的主线。
小题6:文章结尾的三段运用的是 的修辞手法，表达效果是 。（3分）
小题7:作者说“但愿”得到这套棉衣的人“看到的不止是‘新里新面新棉花’”。她还希望受捐者看到的是 。（2分）
小题8:请结合文章内容简述联想的表现手法在文中的作用。（4分） |
阅读下面的文字，完成下面小题。
①在科学的神殿里有许多楼阁，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也各不相同。有许多人爱好科学是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足；在这座神殿里，另外还有许多人是为了纯粹功利的目的而把他们的脑力产物奉献到祭坛上的。如果上帝的一位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出神殿，那么集结在那里的人数就会大大减少，但是，仍然会有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我们的普朗克就是其中之一，这也就是我们所以爱戴他的原因。
②我很明白在刚才的想象中被轻易逐出的人里面也有许多卓越的人物，他们在建筑科学神殿中做出过很大的也许是主要的贡献；在许多情况下，我们的天使也会觉得难以决定。但有一点我可以肯定，如果神殿里只有被驱逐的那两类人，那么这座神殿决不会存在，正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为，对于这些人来说，只要碰上机会，任何人类活动的领域都是合适的——他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境。现在让我们再来看看那些为天使所宠爱的人吧。
③他们大多数是相当怪僻、沉默寡言和孤独的人，但尽管有这些共同特点，他们之间却不像那些被赶走的一群那样彼此相似。究竟是什么力量把他们引到这座神殿中来的呢？这是一个难题，不能笼统地用一句话来回答。首先我同意叔本华所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自由变化不定的***的桎梏。
④除了这种消极的动机外，还有一种积极的动机。人们总想以最适合于他自己的方式，画出一幅简单的和可理解的世界图像，然后他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并征服后者。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家各按自己的方式去做的事。
⑤物理学的发展表明，在某一时期里，在所有可想到的解释中，总有一个比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究过这一问题的人，都不会否认唯一决定理论体系的实际上是现象世界，尽管在现象和他们的理论原理之间并没有逻辑的桥梁；这就是莱布尼茨非常中肯地表述过的“先天的和谐”。渴望看到这种先天的和谐，是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到，普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题，而不是使自己分心于比较愉快的和容易达到的目标上去的人。我常常听说到，同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志和修养，但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态，是同宗教信奉者或谈恋爱的人的精神状态相类似的，他们每日的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。我们对他的爱戴不需要作老生常谈的说明，我们但愿他对科学的热爱将继续照亮他未来的道路，并引导他去解决今天理论物理学的最重要的问题。这问题是他自己提出来的，并且为了解决这问题他已经做了很多工作。祝他成功地把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。
（注：爱因斯坦在柏林物理学会举办的麦克斯·普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话。有删节）
小题1:文章第三段说“不像被赶走的一群那样彼此相似”，对这“相似”理解不恰当的一项是（ ） （3分）| A．以科学为特殊娱乐，满足自己的雄心壮志，为了纯功利的目的。 | | B．只要碰上机会，他们从事任何人类活动的领域都得和合适的。 | | C．以无穷的毅力和耐心，专心致志地研究科学中的最普遍的问题。 | | D．他们在建筑科学神殿中，也作出过很大的也许是主要的贡献。 |
小题2:下列各项，不属于普朗克在物理方面的“积极的动机”的一项是（ ）（3分）| A．普朗克想把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的体系里。 | | B．普朗克对科学的热爱并引导自己去解决物理学的最主要的问题。 | | C．普朗克渴望看到现象世界和理论原理之间的“先天的和谐”。 | | D．普朗克有着深思熟虑的意向、计划促使他做物理研究工作。 |
小题3:下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ） （3分）| A．科学神殿里被驱逐的人，探索的动机是错误的，不可能对科学有大贡献。 | | B．用科学神殿外的人对比普朗克，是为了突出普朗克研究物理的力量所在。 | | C．驱逐出科学神殿的人只想以自己的方式理解世界，这种方式是浅薄的。 | | D．留在科学神殿的人，是相当怪癖、沉默寡言和孤独的人，为天使宠爱。 |
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一局台球
两天过去了，战场的局势没有丝毫改变，两天的艰苦战斗已使那些久经沙场的老兵精疲力尽了，更何况又是背着行军包站在倾盆大雨中过夜呢。现在，他们在公路旁的水洼里和渗透了雨水的烂泥里，已经又熬过三个小时了。
战士们的衣服已经湿透了，他们又困又乏，挤在一起相互取暖和支撑着。到处可以看见有人靠在别人的背包上站立而眠。在那些被困倦征服了的人们的面孔上，饥饿和困乏留下了最深的印迹。站在雨烂泥中，没有火取暖，没有食物充饥，头顶是阴沉的天空，四面是敌人的重围……
在这艰苦的条件下，他们仍然严阵以待：机关枪在隐蔽的地方死死盯着地平线，炮口对着前方的丛林，进攻的一切准备就绪了，为什么不出击呢？此时此刻，他们还在等什么？原来，他们在等待司令部的命令，可是命令却迟迟不下。
司令部就设在前线附近的路易十三的那座漂亮的古堡中。被雨水冲刷过的红砖从半山腰的灌木丛中闪露出来。那是名副其实的王室宫廷，院中人造池塘的水面像镜子一样粼光闪烁，一群白天鹅在水面上嬉戏。在一座巨大的宝塔形的鸟舍下面，孔雀和金色的野鸡大摇大摆地走来走去，舒展着翅膀，时而对着天空发出几声尖厉的鸣叫。房子主人早已撤离了这里，但这里无论从哪儿也看不出一丝一毫战争带来的荒芜和毁坏。翠绿的草坪上的花连最小的一朵都没有受到摧残，在阳光下绽放着难以言状的迷人笑脸；灌木矮墙修剪得整整齐齐，林阴小路宁静幽雅……完全是一派和平景象。然而你根本不会相信，这里却与战场只有咫尺之遥。
餐厅的窗户正对着古堡的大门，透过窗户可以看到一张杯盘狼藉的餐桌。弄皱的桌布上面堆放着一些开着的酒瓶和几只黯然无光的玻璃杯，告诉看到这一切的人宴会刚刚结束。客人虽已散去，但从旁边的房间里，还不时传来高声谈话和阵阵大笑声，时而还有台球碌碌的滚动声和碰杯声。元帅在悠闲地打一局台球——这便是部队待命的原因。元帅一打上台球，天塌下来他都不管，现在不可能有任何事情阻止他打完这局台球。
元帅是一名伟大的军人，惟一的一点不足就是他把打台球视为与生命一样重要。他穿着一身整齐的军服，胸前佩戴着各种勋章，那严肃而认真的样子就像亲临战场一样。美酒佳肴催得他赌兴冲天，他两眼冒火，面颊涨红。他的副官们众星捧月似的围着他献殷勤，钦佩地赞叹元帅打的每一个球，记下每一次得分更是他们争先恐后献殷勤的好机会。
与元帅对阵的是参谋部中的一个年轻中尉，黑黑的头发，小小的个子，戴着一副轻巧精致的花边手套。他是一个卓越的台球手，他可以击败世界上所有的元帅。可是他很了解自己上司的脾气，他正在使出全部精力和技艺打好这一局台球，他的智慧告诉他即使不赢，也不能输得太痛快。
精彩的台球比赛还在紧张而愉快的气氛中进行着，满台的球滚动着、碰撞着，打过去弹回来，越打越有趣。突然，①外面天空掠过一道闪光，传来了大炮声。隆隆的炮声震得窗户摇晃，这着实让人吃了一惊，在场的每一个人都不安地你瞧瞧我，我瞧瞧你。只有元帅没什么反应，就仿佛他什么也没有听见，什么也没有看到似的。他正专心地考虑如何打好下一杆球。他要拿出他的绝招奠定胜利的基础。
②外面又是一道闪光，炮声越来越近，越来越密集了。副官们不由地走到窗口观望：普鲁士开始进攻了吧？
“别管它。”元帅熟练地用白垩粉擦着球棒说，“上尉，该你打了。”
参谋部里的人都把敬佩的目光投给了元帅。他们的元帅在战斗的时刻尚能保持如此沉着冷静，全神贯注地打台球。③枪炮声更加密集了，与山谷的回响完美地交融在一起。一团镶着黑边的红色烟云在草坪那边腾空而起，后花园起火了。受惊的孔雀和野鸡在鸟舍中失声尖叫着，火药味使马厩里的阿拉伯马惶恐不安，乱踢乱跳。司令部开始有点***动了。告急接踵而至，传令兵们骑马飞奔而来，他们要找元帅汇报紧急军情，却到处找不到元帅。
元帅仍然无动于衷。一局台球一旦开始，没什么——世界上没什么能阻止他打完这局球赛。
“该你了，上尉……”
此时，上尉有些惊慌，竟然忘记了自己是在同元帅打台球。他连打了两个好球，险些赢了元帅。元帅急了，显得有些愤怒和惊慌。正在这时，一个满身是泥的副官骑着一匹全速飞跑的战马跃入院中，推开卫兵，一跃跳到石阶上，喊道：“元帅！元帅！”元帅面带愠色，涨红了脸，出现在窗口时，仍然手握球棒，神情自若。
“谁呀？什么事？卫兵哪去了？”
“可是，元帅……”
“好了，好了，等一会儿，真捣乱，让他在外面等我的命令！”窗子砰地关上了。
是啊！那些可怜的士兵在泥水中坚守他们的阵地，正在等待他的命令，风雨卷着枪弹袭击着他们。然而，山上的台球室里却仍在激烈地打台球，也像战斗一样。元帅又占了上风，小个子上尉也在竭尽全力与之周旋。
战斗的炮火已逼近古堡了，十七分，十八分，十九分……还有一分元帅就赢了。此时花园中的棚架已经坍塌，一颗炮弹在池塘中爆炸了，一片通红。
（[法国]都德 有删改）
小题1:这篇小说在线索的安排上颇具特色，请简要分析。（6分）
小题2:结合文本，简析元帅这一人物形彖的特点。（5分）
小题3:小说中多次描写了枪炮声，请结合文中画线的语句简要分析它们的作用。（6分）
小题4:有人认为这篇小说虽是19世纪的作品，但它已穿越时空，以其独特的构思表达了丰富的意蕴，震撼人心，启人深思。请结合现实谈谈你的见解。（8分） |
阅读志贺直哉《清兵卫与葫芦》的一个片段，回答问题。
“这个葫芦卖多少钱？”
“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”老婆婆回答。他喘着气：
“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”急匆匆地说完，就跑回家去。
不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。
从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下磨擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。
……甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。
他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。
（1）清兵卫具有怎样的性格特点？
（2）这个片段折射出什么社会现实？ |
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