阅读下面的文字,根据要求作文。猎户失弓楚国有一个猎户,一天上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚人丢了,楚

 阅读下面的文字,根据要求作文。猎户失弓楚国有一个猎户,一天上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚人丢了,楚

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猎户失弓
楚国有一个猎户,一天上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么?”
这件事传到了鲁国,孔子说:“如果去掉一个‘楚’字,成为‘人丢了,人捡’,就更有意义了。”
后来,老子也知道了这件事,他说:“如果再去掉一个‘人’字,成为‘丢了,捡了’,其意义就更大了。
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答案

解析
猎户、孔子和庄子三人,表现了三个层次的胸襟,三个层次的胸襟体现了三种思想境界。猎人面对损失,想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失,这是胸怀全国的思想境界;儒家的祖师爷孔子的思想境界更高,他认为只要有人能从自己的损失中获得利益,都不是损失,这是胸怀世界的思想境界;道家学派创始人老子的思想境界最高,他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失,这种境界已经超出人的范围了。如果按照冯友兰先生的哲学观点,猎人的思想境界是道德境界;孔子的思想境界超越了国界,是道德境界中的最高境界;而老子的思想境界“超乎社会整体之上”,扩展到“宇宙”,是天地境界。无论哪一种境界,都启示我们:一事当前,应当抬高视野,尽量把目光投得更远些;拉宽心境,尽量把心胸放得更宽些。这样,我们的内心也就更加宽松自由了。
举一反三
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自觉
一个官员因公出访德国。一天,他走过一个路口,指示灯显示的是红色。他就止步等待。同他一起等待的还有一位10多岁的德国男孩。他等待了10多分钟,路口的指示灯依然是红色,他意识到是灯坏了,于是他就走了过去。等他办完事回到那个路口时,他发现那位男孩还站在那儿。
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规劝
一位鲁莽急躁的妇人,以惊人的速度开车,一路上猛按喇叭,随意超车。
突然一辆大卡车出现在她的前方,在危急中,这位卡车司机全凭他驾车的高超技术,才避免了一场迎面相撞的悲剧发生。
在猛受惊吓的寂静之后,粗壮的卡车司机走下车,大步迈向这们鲁莽的妇人。
这位妇人已经预备接受一顿严厉的责骂,但卡车司机却一言不发,用一个手指在妇人头上画了一个圈,然后粗声粗气地说:“太太,你知道吗?天使和魔鬼都是这样诞生的。”
说着他再次在妇人头上画了一道圈,然后很绅士地走了。
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丘弗如也
一天,有个客人问孔子颜回是个怎样的人,孔子答:是个仁人,并说:“丘弗如也!”客人又问子贡是个怎样的人,孔子答:是个能言善辩的人,又说:“丘弗如也!”客人再问子路是个怎样的人,孔子答:是个很勇敢的人,还是说:“丘弗如也!”
孔子名丘,“丘弗如也!”意思就是“我不如他啊!”
客人非常惊讶地说:“他们都是你的弟子,你如果不如他们,他们为什么会那么崇敬你呢?”孔子回答:“我在仁德上不如颜回,却比他坚强;在辩才上不如子贡,却比他谦恭;在勇敢上不如子路,却比他懂得进退。就某一点来看,我不如他们,但从做人的根本道理上,我也有自己的长处啊!
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历练与待遇
在一座庙里,佛殿前面的一块青石地板,愤愤不平地对佛殿上的青石佛像说“你我原是一块山石,分开后我还比你早三年来到这座庙里,为什么你能高高在上,天天享受着香客的香火供奉和虔诚的膜拜,而我却只有给香客垫脚的份?这公平吗?”佛像沉思片刻后笑道:“仁兄,世间事大体是十分公平的。你我的确同出一块山石,但是,当年师傅只在一个时辰里就把你劈得方方正正送出山了,而在你走后的三年中,师傅白天对我劈呀凿呀,晚上对我刻呀磨呀,精雕细琢,从不间断,直到我今天这个样子。既然出山前我们的历练不同,今天的待遇又有什么不公平的呢?”
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快与慢
一个人要赶着出城门,他问一个老者他能否在天黑之前赶出去。老者说:“走得慢可以,走得快不可以。”他不相信老者的话,拼命赶路,结果摔了一交,腿扭伤了。在他一瘸一拐地走到城门时,城门早就关闭了。
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