“释放”命题作文

题型：写作题难度：一般来源：不详

“释放”命题作文

答案

释放
韩广乐
你握紧拳头急跑两步，忽又停了下来。片刻后，你又握紧拳头毅然跑一以他面前，用你那标性的秃头将他撞倒。你被红牌罚下，你与世界杯擦身而过……你遭到非议，你遭到指责，而我却深深地理解你——齐达内，你释放了压在心里的重担，你从神坛回到了人间。
世人称你为“艺术大师”，你当之无愧！你没有阿根廷探戈的火爆，但你有法国人独有的优雅气质；你没有花哨的盘带，但你有令人沉醉的“马赛回旋”；你没有英俊的脸庞，但你有运筹帷幄的大将风度：是你，将足球的实性与观赏性达到完美的结合，你令队友敬佩，你令对手尊是，令球迷疯狂！
当贝克汉姆的绯闻闹得沸沸扬扬的时候，当菲戈与模特的巨幅照片挂在马德里广场的时候，你选择了低调，因为你热爱家庭。你每天将儿子从睡梦中叫醒，你为他亲手准备早餐，你亲自开车送他去上学……你是一个慈爱的父亲。同时，你又是一个孝顺的儿子，懂事的弟弟。你为你可哥的球队不遗余地拉赞助，你为母亲的高兴认真踢好每一场球。可那个意大利人却不懂这些。
你获得过一个足球运动员可以获得的全部荣誉，你是大家推崇的对象，因而你身上的责任也比他人重许多。你若有一场比赛发挥失常，球迷会对你产生质疑，无聊的记者就开始准备批评你的文章；你在公共场合必须衣着得体、谈吐优雅，你不能被人拍到吸烟，你一次也不能违规驾驶，因为你是孩子们的偶像，是青年人的榜样；你若是在无意中失态，你就必须在媒体上“公开地深刻地”检讨；你与女性朋友接触时必须十分谨慎，因为有无数记者愿意帮你制造绯闻……你只是普通人，而你却要承担比普通人高一百倍一千倍的压力。你像一只蜗牛，壳太重了，你太累了！
曾几何时，你的头发掉光了，你成熟稳重的眼神中略带着一丝忧伤，这是否与过重的压力有关？我想大概是吧。我想你应该找个时机释放心中的重担，扔掉那该死的壳吧！大家推崇你，你在大家心中就像神一样，永远那么优秀，永远那么光芒四射，永远不会犯错。可是他们错了。
对方的挑畔促使你将那所有的一切用头释放出来，尽管最后有一丝遗憾，但我祝福你在以后的日子里轻松快乐地享受生活！
评点
这是一篇融入了作者的真切感悟和灵动文笔的优秀作文，文章语言清新脱俗，耐人寻味。作者开篇从世界杯上齐达内被红牌罚下、与世界杯擦身而过的举动写起，写出了自己对齐达内的深深理解，因为“你释放了压在心里的重担，你从神坛回到了人间”。文章主体部分写出了齐达内的“大将风度”，写出了齐达内的“严于律已”，写出了齐达内的“压力”与“忧伤”，然而毕竟齐达内也是人，不是神，因而在世界杯上“对方的桃衅促使你将那所有的一切用头释放出来”。全文以第二人称“你”来写，内容上的衔接自然流畅，思路清晰，主旨明确，处处流露出作者饱满的情思和才思，极具感染力。
释放
陶星
自从几千年前杜康发明了洒，它便深深地刻在那些诗人和他们的诗的灵魂之中。
他们或高兴或悲伤，或压抑或痛苦，或相思或离别，总会有酒来帮助他们释放。于是乎酒释放他们的高兴，“白日放歌须纵酒”；酒释放他们的忧愁，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；酒释放他们的相思，“酒入愁肠，化作相思泪”；酒释放他们的思念家乡，“浊酒一杯家万里”。
于是乎，陶渊明宁肯在山中引壶觞而自酌，王翰也醉卧沙场笑几回，他们的压抑，他们的不得志，只有在酒中，才能畅快地释放出来。
是你吗？那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白？那个“十五好剑术”的李白？
你曾经那样的壮志凌云，你曾经那样的豪迈洒脱，你幻想着有朝一日能够被皇帝重用，能够被皇帝常识，于是当听到皇产这的召见时，你毫不犹豫地去了。然而曾经的壮志只是一个御用文人。你曾让贵妃捧砚，曾让力士脱靴，皇宫里容不下你这样的狂人，于是你又被逐出。
半生飘零，几经周折，最后竟遭流放。
你痛苦，你压抑，于是你用酒来释放。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，那是痛心；“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是寂寞；“醉月频中对，迷花不事君”，那是洒脱。
在历史上，还有谁能比李白更适合来代言酒这个符号呢？还有谁会借酒释放出如此多的情怀？
是你吗？那个“人比黄花瘦”的易安？那个“至今思项羽，不肯过江东”的易安？
嫁给赵明诚，你以为那是一生的幸福。“新来瘦，非干病酒”，思念让酒释放了出来；但是是事不允许你这样做。明诚逝世，你无依无靠，国家落难，你痛心疾首，只得带头着东西跟随着皇帝南下，然而，你得到了吗？没有。
飒飒秋风，吹着你单薄的身体，缭乱你苍老的面容，没有亲人的陪伴。见到皇帝的苟安，你内心的愁压抑很久，在一个雨后的黄昏，“三杯两盏淡酒”，来释放自己的悲苦，想着那个“东篱把酒”的“黄昏”后，只是一阵酸楚。
中国的诗人似乎总是命运多舛，东坡一贬再贬，“把酒问青天”；稼轩壮志未实现，也只得“醉里挑灯看剑”；渊明弃离官场黑暗，最后只有“挥杯劝孤影”……
那酒，醇厚，扑鼻香气。
那诗，精炼，诉尽心中情。
那人，迷茫，不知何处为归桥。
于是，酒释放了他们的全部不快，
留下了千古的诗篇……
评点
这篇文章紧扣文题“释放”，借助中国古代诗词中的传统意象——洒将陶渊明、李白、李清照、苏东坡等文化名人的“释放”有机地联系在一起，使得文章构民新新颖独特。文章语言精粹，富有文采，无论是在叙述、引用，还是在议论、抒情中，都处处散发着浓烈的文学情趣，时时展现着深厚的文化氛围，将读者领进“历史”“文学”的情境之中，使得文章品位高雅，底蕴深厚，耐读、耐品、有味、有趣。
总评
尽管一篇侧重于现代，一篇侧重于古代，但两篇文章都较为透彻地阐释了“释放”这个文题的内涵。从选村上看，第一篇重点描写了足球明星齐达内“释放了压在心里的重担”，“从神坛回到了人间”的过程，第二篇则借助于“酒”这个意象将陶渊明、李白、李清照、苏东坡等文化名人的“释放”有机地联系在一起。两篇文章都紧扣文题“释放”进行构思选材，使得文章主旨突出，思路清晰，结构明确。从语言上看，第一篇采用第二人称“你”的叙述笔法，表达了自己对齐达内的深深理解和祝福，语言流畅且富有文采，行文句式长征错落，读来句句铿锵，韵味十足；第二篇第三人称“他们”和第二人称“你”相互交叉，写出了“酒释放了他们的全部不快，留下了千古的诗篇”，作者将有关诗句与人物生平有机地联系在一起，使人仿佛处身于优美的妙词佳句的“密林”之中，满目琳琅，美不胜收，让人赏心悦目，心旷神怡，受到语言艺术美的享受！另外从这两篇文章的成功中我们也可得出一个启示：写文章一定要选取自己所熟悉的内容，运用擅长的手法，只有这样才有可能写出较好的作文。
释放
我站在音乐室门口，看见有人坐在琴凳上弹奏着那首熟悉的《致爱丽丝》，午后的阳光在角落洒下，仿佛也在倾听着这些音符。那个女孩在很专心地弹奏着，甚至都没有发现我这个大活人的存在。也许在她的眼中，现在世界上只有她与钢琴，不容许别人的打扰。看得出，她学琴的日子不长，琴音显得很稚嫩。在她的手下，这首完美的曲子变得不完美，而这不完美的乐音却又变得完美。我在一旁聆听着这些反复了很多遍的乐章。听了很久，不知不觉，泪珠竟从眼角滑落。终于明白，她在干什么，她不是在单纯地弹钢琴，而是在用心与钢琴交流。
她在钢琴上释放自己，在与钢琴一起创造属于自己的乐章。
我却一直无从下手。
回想起自己学钢琴的理由异常简单，甚至让现在的自己匪夷所思，只是因为一个并不熟悉的朋友的一句话──“我觉得你很像弹钢琴的人”。于是，大脑都没有思考，就爱上了自己从未见过面的钢琴。第二天，就开始了我的学琴生涯。
妈妈告诉我说，你可以在它的身上发泄自己的情感，如果你觉得压抑的话。爸爸告诉我说，你一直练的话，你就会得到解脱，一身轻松。可是，面对钢琴，我并没有他们所说的这种感觉，每天在上面机械化地操练手指，我感到累。也许那时，钢琴对我来说太过庞大，让我无所适从。我能和它干什么呢？我根本就一无所知。它太过唯美，唯美到让我觉得在它身上弹奏不完美的乐章，简直就是对它的侮辱。
因为我的迷茫、疑问、担心和这样那样的原因，我不再去触碰钢琴。我无法与它分担生命的乐章，无法和它走完漫漫长路。我太过胆小，我再也无法面对它了。因为每一个音符对我来说都是一种压力，它们都像在告诉我：“你不够完美，你不够完美……”本来要让自己释放感情的东西，现在却成了压抑自己的元凶。
我停止书写我的乐章，尽管它还在继续，却再也奏不出美丽的音符。
灰尘一点、一点地在琴上积累，房间的每一个角落都被我擦拭得一尘不染，惟独摆放着它的角落显得那么阴暗。我尝试着去用各种各样的方式释放自己，释放出我压抑已久的心情，但是实际上却是我在用同一种方式压抑自己，我在逃避自己的不完美，我没有勇气面对那声声琴音。
琴声戛然而止，我猛地惊醒。那个坐在琴凳上的女孩向我走来，冲我微微一笑，指了指那架钢琴，慢慢走远。望着她的背影，好久，我仿佛明白了什么，向钢琴径直走去。坐在琴凳上，抚摸着黑白交错的琴键，我渐渐感受到了自己的心跳，久违了的感受。我没有迟疑，敲下了第一个音符，乐章重新开始了一段心的旅程。乐章从来就不是完美的。因为人们心的投入，才渐渐有了色彩──儿童时的天真，少年时的迷茫，青年时的激荡，中年时的稳重和老年时的安然。这才是完美的乐章。
我动情地弹奏着我的乐章，我知道了我要追求的东西，我所想要的只是一种快乐，一种释放的快乐。阳光依旧在这个角落轻轻洒下，倾听着我的琴声，我带着释放的激情与快乐，和钢琴一起谱写属于我的乐章。
点评：
文章选取的只是非常平常普通的校园琴房一景，由一个女孩子比较稚嫩的弹琴引起“我”的联想和感悟。大量的心理活动描写是本文的一大特色，也符合“释放”的心理展示要求。全文语言流畅，真实的个人体验使心理描写达到了细致传神的境界，足以引起所有喜欢或厌倦弹琴的孩子的共鸣，也足以引起天下望子成龙的父母的反省。显示出作者比较深厚的写作功底。
这篇习作试图向我们揭示这样的道理：不论做什么事情，如果从一开始就追求至善至美，我们就会陷入精神的困惑，从而自卑而迷茫。而一旦我们关注生命的历程，关注自我心情的释放，即使我们走出的每一步都是很幼稚，我们也会感到享受生命的快乐。但是，作者显然还没有充分把握“释放”与自己心路历程的逻辑关联，结尾的所谓快乐“释放”显得有点单薄，还不能够准确揭示享受生命的意义。
释放
南水村是个僻静悠远的地方，那里的闭塞落后已与城市之间形成了一道深深的鸿沟。茫茫的长烟落日，梯田里疯长的蒿草，低矮屋檐下披拂的残破灯笼。这里是没有生气的囚笼，锁住了一切高远的幻想。
阮儿最常做的事是呆在自留地里割草，在那儿可以度过一个闲适的午后。她芳龄十八，年华当好，只是白嫩纤细的手上不经意间已经结了一层薄薄的老茧，像后院新生的小杨树上未褪尽的皮。安静的夜，阮儿借着昏黄的煤油灯光读着不知年代、遗失了封皮的书。她稚嫩的心此时又起了一阵阵悸动，像颤抖的小鼓点儿。透过霉斑凸现的书页，她似乎到达了一个崭新的境界。那里没有“突突”响的“拖拉机”，有的是令人迷醉的流光溢彩的不眠夜，更重要的是，在那拜占庭风格的校园里，有长裙曳地的女生捧着书本在洁白的大道上。她立刻想到了三公里之外的那破旧衰败的校舍，讲台上不知所云的讲师。她微微皱了皱好看的鼻头。有什么东西在她心中壮大、繁荣起来。
风有风的声音，水有水的呓语。当阮儿站在A城的路口，耳朵里充斥着此起彼伏的嘈杂声响，她觉得太不可思议了，嘴角无法抑制地往上扬。
就这样，她来到了城市，兜里揣着父母含辛茹苦攒下的五千元，颇有些分量。白天，她穿梭在各个小吃快餐店，辛苦地经营生活；夜晚，她埋首在课本里，奋笔疾书，她心间的那棵幼苗一天天地发芽、开花，不歇息地一直向上生长。不久，聪慧悯敏的她考上夜校。靠着每年的奖学金，她顺利地读完了大学。<BR< p> A城确是富饶的美好的地方，把阮儿这样一个无知的乡下妹子塑造成了新时代的知性女子。她拥有了一个月薪上千的工作，学会了在有巨大透亮的落地窗的咖啡馆里品拿铁。她应是满足的。
母亲从家乡寄来了信，那四分五裂的字却像一浪高过一浪的潮水，侵透了她的心。在石头森林里生活的这些年，她似乎麻木了。但母亲那幼稚却温情脉脉的话语，此刻是真切地剜进了她的心里。她想念起家乡，即使是那水草纠结的一潭死水，白茫茫的没有云朵的天空，此刻却成为了她心底最可爱最亲切的事物。父亲面朝黄土背朝天的身影一直在她脑海里晃悠，已经似有些不真实了。她想念起了那惨败阴霾的校舍，孩子们常年不褪红晕的脸蛋，那些纯澈透亮的笑脸。那些美好的孩子长大了，也会像他们的父母那样吧，昼出耘田，夜息农舍，一辈子便在牲畜和稻谷间挥霍掉。她热爱的家乡将永远以这样一种愚昧的姿势颓败下去。她心里隐隐作痛，向窗外霓虹闪烁的夜市望去，那是一片朦胧却又鲜明的美好。她忽然之间坚定了一个信念，她感到生命像一条锦绣长卷那样铺张开来，她沐浴着阳光，昂着头挺着胸脯在这条路上走着，从未有一个像此刻的她那样高大，坚不可摧。
第二天，她辞了工作，收拾行囊，决绝地离开了这个绚丽的大都市。她回到了家乡，回到了那所小小的校舍。现在她微笑着战立在讲台前，面对孩子们一双双清澈无瑕的眼睛。她回到了原点，但这，又是一个崭新的起点。她感到自己的生命从这一刻真正开始释放；她感到希望，正无可抑制地以蓬勃的姿态飞速地降临他们这个贫困的村子，飞进课堂，在孩子们的眼角眉梢绽开花，热烈地盛放……
点评：
这是一篇近于小说的习作，作者虚构了一个山区的女孩子阮儿勇敢走出山区重塑自己，成功后又回到山区的学校从教，试图彻底改变家乡面貌的故事。作者虽然没有山区生活的体验，但是对于阮儿的心理感受把握的还是不错，其中阮儿家中读书一节和收到母亲来信一节的心理描写相当细腻真实，给读者一定的震撼力。全文语句流畅，不少地方使用短句凝炼而深刻，显示出较强的文字表达能力。
但是，也正因为作者缺乏山区生活的体验，缺乏对农村孩子的了解，一些地方的想象过于简单化、理想化。更为重要的是，全文虚构的这个故事无论从情节指向，还是详略处理的意味来看，都不是揭示“生命释放”这个主题，而是表现一个山区女孩的理想追求。严格地讲，这篇文章如果使用在“心灵的选择”那次全国高考作文中，才是最合适的。因而，本文的立意谋篇与作文题目的要求有点相偏离。好在作者文尾点到“释放”，并有对生命意义思考的指向。
释放
过年，我已经过得麻木了。这种麻木并非是一种厌恶，而是过年之于我早没有了任何特殊含义，很多事情在我看来仅仅流于一种形式。
我时常在想一个问题，我们这一代是不是悲哀且幸运的一代。爸爸、妈妈总是在我耳边提及他们小时侯过年的场景：一年一次的红烧肉，一年一次的新衣服，几块钱的压岁钱，这些在我看来微不足道的东西之于他们却是一年的企盼与憧憬。这是我们的幸抑或是不幸？现在这个时代，我们对过年早已没有了那么多企盼与憧憬，在我们学生的眼中这仅仅是一个寒假中唯有的几天放纵，在大人们眼中这不外乎是劳累的工作日之间的一次歇息。当过年的七天假也被当作“黄金周”来看待时，过年是否也从原本的中华文化的深刻内涵逐渐淡化甚至转化为简简单单的假期了呢？如果物质性过年的不复存在使得“年”也不复存在的话，之于中华民族，这无疑是最沉痛的打击，最大的悲哀。
我期望的是我们精神上的过年。因为只有精神的存在，才能消除我们对文化失去的恐惧。我一直在探究从前的过年较之今天的过年到底有何特别之处。就在鞭炮响起的一刹那，我的脑中仿佛有个模糊的概念在逐渐成型，我似乎明白了点什么。
我开始赞叹中华民族的坚韧，那种勇度困难时期的坚韧。一年的苦难咬牙坚持下来，只为了过年那几天企盼的实现与精神上的释放。爸爸妈妈，还有无数的叔叔阿姨爷爷奶奶们，在文革──这个给中国人带来巨大苦难的时期，用着他们的坚韧支撑了一年又一年，过年之于他们是心灵的灌溉，被压抑着的痛苦的释放。“年”伯伯说：“为了让你们不对自己绝望，也为了你们的企盼，我把这几天放在这一年里，让你们的灵魂得到解放与超脱，让你们享受、释放几天的快乐。”过年是人们在苦难时期对于美好事物向往的象征，过年是人们在辛劳一年里的唯一几天的自我放逐，过年是人们坚韧的血液中仅有的一次释放与放纵。只要人们仍有希望和向往，过年它的名字就叫不朽。只要人们还有着龙族的血脉与传统，过年还有它的小名叫永远。
这一年一次的精神释放，是我们的祖先给予我们对坚持困难的一种奖励，是人们为自己的快乐找寻一个出口，释放心中隐忍压抑的痛苦。
我爱着这种对于过年的最新的诠释。
我们的精神过年，亦是生处困境也能拥有的梦想与信念、中华民族源远流长的自强不息、血脉中流淌着的叫做坚韧的血液、对自己的唯一一次的释放与纵容。
它永垂不朽。永垂不朽。
点评：
“现在过春节越来越没有‘年味’了。”——这是大多数国民的一种感觉，但大家也只是这样感叹，并没有深思下去。本文作者的可贵之处就在于能够从大众的平常感叹中展开思考，开掘出新意。她从中华文化的内涵中为我们诠释了“春节”的另一种涵义：“过年是人们在苦难时期对于美好事物向往的象征，过年是人们在辛劳一年里的唯一几天的自我放逐，过年是人们坚韧的血液中仅有的一次释放与放纵。”由此，当物质性的过年开始失去实际意义时，保持“精神过年”就成为文化不朽的核心。
这一思考发常人未见之见、未言之言，洞悉中华文化的本质，使我们在文化的层面再次高度认同民族的精神，再次把住民族的血脉！而这一思考出自一个中学生的笔下，就更加令我们为作者的深邃思辨感佩，也令我们对民族的未来充满信心！
全文思路清晰，字里行间饱含感情，不少充满哲理的语言显示出作者驾驭文字能力的高强
释放自己
心被绑着，不再活跃，不再飞翔，而自己钻进那个名叫“心牢”的牢内。不再出来　，那么你的感觉又是什么呢？―　题记
放飞心灵，释放自己吧！让心灵回归自我，让自我回归自然，追求闲适的生活。
习惯了城市的喧嚣，突如其来的宁静让人无所适从，习惯了高楼房的高昂，破旧不堪的泥房，则让我想去远去的童年；习惯了城市里的一切一切，变得不再习惯农村甚至是深山里的一切。
可当那么一天，我们暂时放开了学业，到了那里，才发觉一切都是那么的理所当然，一切习惯变得不再，该怎么说呢？当我们沿着石阶拾级而上，沿着山路曲折前进时，我们的心中却是前所未有的轻松，没有了平常要担心的事，没有了所有杂念，只是循着一个个足迹，向着我们目的地前进。
那段路很长，长得让人胆战，让人退缩，可是我们乐于接受它的挑战，一路上说说笑笑，时而有人高歌，不知不觉我们已爬到了山顶。
看着山顶那些破旧不堪的石房，我却没有预期中的那般厌恶，相反却是由衷的喜欢，说不上来是什么原因，我只知道我喜欢这个地方了，那些房子，那些人，间或几声狗吠鸡鸣，构成一幅乡村特有的农家和谐图，犹如陶渊明笔下的桃花源。见惯了城里面皮下层层设防的笑容，我的神经早已变得变木，而这里的每个人的笑，却让我感到真得很真诚，很真切。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶潜的诗句突然浮现在眼前，眼前虽没有菊，却有满山的青松。依旧能让人体会到这里何等档适的生活，闲适的家园，玩具箱都是我心中的乐园，前前几分菜地，旁边还有一块空地，用栅栏圈养着几只鸡鸭，在屋后开辟一块空地，种一些自己喜欢的花，或者随着的播种，再搭一个栅架，种一些蔬菜，再在栅架下搭一桌子和几张凳子，那该是多么惬意的生活。
有时候，我在想如果真的有那么一天，我情愿放弃我拥有的一切，而现在这份感觉愈加强烈，看着这里几近复古的一切，我的心情非常激动，这里的一切真像我梦中的家园。
我终于能够体会到为什么这么多的文人，情愿隐居山林，而不愿为仕为官，因为这儿的一切，是那么诱人，释放自己最深处的心灵，让自我回归本性。
突然想起陶潜辞去彭泽县令时，那一份闲适悠然解脱的心情，想起昭君和亲匈奴时的解脱。悠闲的心情，诚然在看来，放弃官位，放弃宫中优渥的生活，他们的是不理智的，可是也只有他们自己知道，那样的选择才是他们想要的，闲适的家园才是他们共同的选择，于是我也终于懂得为什么会有梅妻鹤子。
当你倦怠了城市的生活时，不妨放开现有的包袱，远离城市，放飞心灵，释放自己，回归自然。
释放诱惑
一直以来，我什么事都没有干成，我感到很窝囊，我不知道这是为什么。
也曾经痛下决心，竭力干好某件事，可是决心总在刹那间，转瞬却是烟消云散。
也发誓矢志不渝，尽心成就某理想，可是发誓只在弹指间，回头即是影踪俱无。
当看到别人在另类中辉煌时，那种雄心幽然而来，于是整个心胸就充满了驿动；
当看到他人有成功的微笑，有幸福的惬意时，那种***与斗志悄然而至，于是整个人就浸沉在轰然的冲动中。
总之，别人成功的一切对我都充满了诱惑。
那些富商巨贾，那些大款，那些老总们诱惑我去发财致富，于是心底里的从商***急骤升温而置正在专注的事于一边；那些妙语连珠魅力四射的主持人，那些靓丽的名角与美艳的星儿们诱惑我去获得巨大的声誉与光华的外表，于是毫没有天赋的我也忙不停的去贫嘴去训练口才去求逐外在的包装而把自己的事业当做副业；那些飘若浮龙的书法，那些清丽淡雅的美术，那些激动人心的体育诱惑我去疯狂去花费巨大的精力，于是现实世界中的事务冷淡了烦闷了无滋无味了于是又恨为什么月华只照君于是我们就对自己老是抱怨就对自己失去了信心就把别人当做自己的范本。
这个精彩世界的诱惑太多了太大了，而我们抵御诱惑的意志太薄弱了在不坚强了，所以这个世界有太多那种为诱惑而放弃自己的人。
因为诱惑太大，很多人只在乎别人的活法一味依照别人；也因为诱惑太多，很多人在繁华的世间迷失方向。
我想：我们要想成功就必须释放诱惑而不能让诱惑迷失自我。
因为帝王的诱惑太大所以宫廷多龙争虎斗权臣多刀光剑影兄弟多互相倾轧，于是就多了杨广弑父曹丕逼兄武则天缢姐慈喜废子，于是就多了“本是同根生，相煎何太急”，于是就演绎了残忍的人性。
因为美色的诱惑太大所以皇帝三宫六院贵族三妻四妾常人饱暖思淫欲穷人也想吃天鹅肉也盼着天下掉下个林妹妹，现代人更是有极致的美色欲，于是包起了二奶养起了情妇带起了小蜜，次一点的也是美容院里平常见桑拿城里时常去也尝尝野食品品鲜。于是就多了“床板一响，黄金万两。”，于是就演绎了荒淫的人性。
因为名利的诱惑太大所以就有了三年清知府十万雪花银和坤跌倒嘉庆吃饱，于是就多了天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利来，于是就多了“做官不发财，请我也不来。”，于是就演绎了贪婪的人性。
正是这些诱惑积满于心未能释放，所以多了残忍荒淫贪婪。
人活着其实是一个释放诱惑的过程。
诱惑就是朝三暮四朝秦暮楚见异思迁见利忘义就是做天和尚撞一天钟就是三天打鱼两天晒网，而释放诱惑就是坚贞不渝矢志不移持之以恒锲而不舍就是咬定青山不放松任尔东西南北风。释放它，人生就多了执著多了幸福。
诱惑就是***太强渴求太多眼光太杂就是世界以自我为中心只求人人为我，而释放诱惑就是淡泊名利修身养性专一心思就是世界以他人为中心一心求我为人人。释放它，人生就多了和平纯真和本我。

解析

写作思路指导与例文
从自身的体验着手
乍看“释放”这个作文题目，似乎无从下手。但我们可以先围绕“释放”这个词展开一些联想。比如大多数人可能会联想到被限制自由的人重获自由的情景和心理感受，这虽然是社会的一种特例现象，是社会“有形”的强制解除后的“释放”，但平常生活中我们有没有被“无形“的东西限制而感到苦闷？有没有过“如释负重”的感受经历？这样稍作联想，写作思路就会泉涌而至，各类素材更是浮现眼前——
不是吗？在平常的生活中，我们每一个人都有心理苦闷的时候，因为我们总是要面对微妙的人情应酬和不得已的繁琐事务，就会有一种“不自由”感；同时，我们还时常自我限制，自我囚禁，时而为狂热的理想兴奋，时而被自卑和懦弱的心理折磨……于是迷茫了自己的生命价值追求。也许你有过“释放”的心理体验，也许你一直被囚禁在自己的精神世界里，正好，就结合自己的愉悦体验或苦闷体验展开构思——
可以构思一个故事，通过生动完整的情节展示人物“精神囚禁”的苦闷和“释放”后的轻松、自由、愉悦心理，传达你对社会人生的思考，指导人们去“释放”精神。
也可以构思一篇议论性文章，抓住你在学习和生活中的某个细节体验，由此生发你对社会人生的思考。你当然要透析人们“精神囚禁”的原因，更要思考精神解放的方法……
总之，不管我们选择什么样的文体构思作文，只要我们从切身的体验入手，围绕“释放”去思考人生，思考生命的意义，我们就不仅仅是在写作文了，更是在抒写自己灿烂、自由的生命之歌。——聂剑平