【题文】读下面文字,完成后面题目。(6分)哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻①乎?”曰:“二②,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足

【题文】读下面文字,完成后面题目。(6分)哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻①乎?”曰:“二②,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足

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【题文】读下面文字,完成后面题目。(6分)
哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” (《论语》)
[注]①盍彻乎:盍,何不。彻,西周奴隶主国家的一种田税制度;旧注曰:“什一而税谓之彻。”②二:抽取十分之二的税。 
有若的观点体现了儒家的什么思想?联系社会实际,试作简要分析。(6分)   
答案
【答案】体现了儒家“以民为本”的思想。鲁国所征的田税是十分之二的税率,即使如此,国家的财政仍然是十分紧张的。这里,有若的观点是,施行“彻”制,减轻赋税,改行“彻税”即什一税率,使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了,国家就不可能贫穷。反之,如果对百姓征收过甚,这种短期行为必将使民不聊生,国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值。(应联系原文和社会实际进行分析)
解析
【解析】
试题分析:这类题目考查对文章要点和作者观点的把握。要求考生在理解文段的基础上总结出政治见解,然后结合实际去探究。选文部分反映了儒家学派的经济思想,其核心是“富民”思想。“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”认为只要百姓富足了,国家就富足了,这样国家就好管理了,也就是说富国先富民。考生在联系现实时要注意探究的角度,可以结合当代的治国方略来作答。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
鲁哀公问有若说:“遭了饥荒,国家用度困难,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税呢?”哀公说:现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?”有若说:“如果百姓的用度够,您怎么会不够呢?如果百姓的用度不够,您怎么又会够呢?”
举一反三
【题文】根据下面的消息,自选角度,写一段新闻短评。(150字左右)(6分)
酒楼探访:剩宴不再如昨
新华网长沙2月15日电(记者谢樱):在酒店服务员周媛媛看来,往年每年春节酒店的生意都异常火爆,不到凌晨打不了烊。而今年,“大家用餐讲的排场少了,点的奢侈菜品少了,浪费的菜少了,服务员工作量少了,几乎到10点我就能提前下班,这是我工作以来从来没遇到过的。”
记者在各家酒店探访发现,今年春节刮起的厉行节约之风已经深入到社会之中。在邵阳市的各大知名酒店,服务人员一致反映,动辄数十桌的企业年会缩减了规模,“答谢宴”“公务宴”销声匿迹。餐桌上“吃多少点多少、吃不完兜着走”渐渐成了新风尚,餐桌上并未出现显眼的剩饭剩菜,“光盘行动”卓有成效。
对于中国人传统节日中最重要的春节,社会的隆重庆祝氛围仍然一点不减,但随着这股厉行节约之风,市民的观点却悄然发生了改变。“其实最‘豪华’的餐宴,并不是在哪个高档酒店来一场奢侈消费,而是一家人团聚在一起,吃着家人亲手做出来的‘乡味’,用温暖的心互相陪伴、寒暄,这才是过年的真正意义。”一市民如是说。(有删改)
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【题文】下列选项填入语段中画横线处,最恰当的一项是
           只有清醒地认识到反腐的持久性,不断加强反腐制度建设与加大反腐力度,才能让贪官污吏们无处遁行。我们有理由相信:天理昭昭,伸手必被捉。
A.魔高一尺,道高一丈B.以彼之矛,攻彼之盾
C.即以其人之道,还治其人之身D.防微杜渐,未雨绸缪
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【题文】阅读下面的文字,完成题目。(6分)
中国去年专利申请占世界三分之一 被指迈向中国创造
[环球网报道 记者乌元春] 英国广播公司2014年12月16日报道称,世界知识产权组织表示,中国去年专利申请占全世界总数三分之一,再次带动全球专利的增长。新数字证明,中国正在从“中国制造”迈向“中国创造”。
去年,全世界专利申请达到257万件,中国排名第一,美国和日本紧接其后。中国去年专利申请数量增加了26.4%,在全球专利申请数量的比例一年之内从28%增加到32.1%。
世界知识产权组织还报告了各国专利申请的特点。瑞士申请的大部分是药物专利,俄罗斯多数申请食品化学方面的专利。2012年的申请数据显示,法国和德国主要申请的专利大都与交通有关,而中国、韩国、美国和英国则多数申请的是计算机科技专利。
报道称,虽然美国在申请新专利的数量上落后于中国,但是在世界总共945万件有效专利中,美国最多,达到26%,日本则以19%位居第二位,中国排第三。
请选择一个角度,写一篇200字左右的新闻短评。
                                         
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【题文】阅读下面的文字,完成题目。(6分)   
银杏,我思念你。我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易理解的。  
你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!   
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。   
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。   
当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。   
那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。   
你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”,你超乎一切草木之上,你超乎一切之上,但你并不隐遁。(郭沫若《银杏》)   
请将上文改写为一段说明性文字。  
                                         
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【题文】在下面—段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )
我们崇敬生命,但不神化它。                                                                             
①应当坚持决定论与非决定论的统一
②生命并不神秘,生命的本质就是DNA
③然而,人是生物的人又是社会的人,既由基因决定又与环境相关
④基因统一论认为,人的基因决定人之为人,不是物   
⑤我们既是基因决定论者,又是基因非决定论者
A.②⑤①④③B.②⑤④①③C.③⑤①④②D.③④②⑤①
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