由于不少地方的文化没有受到重视,基本上处于一种“自生自灭”状态,剪纸、木偶皮影等几近 “濒危”。现文化部实施“中国民族民间文化保护工程”,这是因为[ ]
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由于不少地方的文化没有受到重视,基本上处于一种“自生自灭”状态,剪纸、木偶皮影等几近 “濒危”。现文化部实施“中国民族民间文化保护工程”,这是因为 |
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A.传统文化是民族精神的火炬 B.传统文化始终对社会起积极的促进作用 C.传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 D.传统文化具有相对的稳定性 |
答案
BD |
举一反三
我国古代婚礼分六个阶段,称为“六礼”,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化,说法不正确的是 |
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A.这种变化与生产力的发展无关 B.传统文化的内容应顺应社会生活的变迁 C.这种变化对社会发展起着积极作用 D.这种变化对人的发展起着消极作用 |
岭南文化在改革开放30年的实践中不断创新、不断自我更新,它自原有特质的基础上,又不断有新的内涵生发出来,又有新的因子在萌芽。新岭南文化就是广东在不断实践中的选择,并且将继续壮大。这表明 |
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A.新岭南文化是广东社会实践发展的产物 B.改革开放是岭南文化的产物 C.新岭南文化对广东社会的发展具有反作用 D.新岭南文化是在继承的基础上不断发展的 |
当前,我国的羌年、剪纸、木偶皮影等民族民间文化几近“濒危”,诸如陆丰的皮影、甲子的英歌就属于其中的一类。为此,文化部正在实施“中华民族民间文化保护工程”,这是因为 |
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①传统文艺是民族精神的火炬②传统文化对社会起积极的促进作用③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带④传统文化具有相对的稳定性 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ |
“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有 |
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A.较大的包容性 B.较强的保守性 C.相对的稳定性 D.鲜明的民族性 |
在台湾,祭祀孔子的文庙随处可见。福建的地方戏剧在台湾深受喜爱。清明祭祖扫墓,端午吃粽子、赛龙船,中秋赏月,重阳登高,过年。这些都是两岸同胞要同祖的文化证明。这主要是因为 |
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A.传统文化具有相对稳定性 B.传统文化具有鲜明的民族性 C.传统习惯具有继承性 D.传统文艺具有继承性 |
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