走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”，应该成为“学习型社会”。“学习型社会”的内在要求是 （ ）A．推动教育信息化和构建终身教育体系B．发挥教育
题型：不详难度：来源：
走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”，应该成为“学习型社会”。“学习型社会”的内在要求是 （ ）| A．推动教育信息化和构建终身教育体系 | | B．发挥教育在文化传承中的特殊作用 | | C．全民学习，终身学习 | | D．“活到老，学到老” |
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答案
| A |
解析
试题分析：A符合题意，应选择。B不符合题意，教育是文化传播的一个重要途径，排除。C不符合题意，全民学习、终生学习是“学习型社会”的核心内涵。D不符合题意，排除。
点评：此类试题要求学生掌握建立“学习型社会”的相关知识，应明确建立“学习型社会”，已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一。全民学习、终生学习是“学习型社会”的核心内涵。推动教育信息化和构建终身教育体系是“学习型社会”的内在要求。本题难度不高，要求学生掌握书本知识。 |
举一反三
材料一 2012年9月18日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产，再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年10月被重庆市文化局命名为“山歌之乡”，1999年11月又评为“巴渝优秀民间艺术”，2006年6月9日，国发(2006)18号文件，经国务院批准文化部确定公布木洞山歌“入选第一批国家级非物质文化遗产名录”。
小题1: 结合所学文化生活知识，谈谈保护文化遗产的意义。（4分）
材料二 实际上，对于木洞山歌的传承，专家认为，仅仅把它列为非物质文化遗产远远不够，应该让木洞山歌融入生活和群众才更有生命力。但是，随着时代的变迁，生产、生活方式的变革，大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础，老一代歌手的衰老和谢世，传承出现断裂，木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌，不仅可以丰富巴渝民歌艺术，而且也将促进中国民歌艺术的丰富和发展。
小题2:请你运用文化传承与创新的相关知识，为木洞人进一步发展木洞山歌提出合理化建议。（9分）
材料三 木洞山歌在收集、抢救和保护工作中，得到巴南区委、区政府的高度重视，加强领导，建立领导班子，制定相关措施和保护文件。在文广新局，文化馆的业务指导下，多次组织专门会议，研究木洞山歌的传承发展，区政府在财力十分困难的情况下，多方筹集资金保证工作的顺利开展。
小题3:从政治生活的角度，分析材料三中巴南政府采取的措施及依据。（8分） |
农历正月十五是中国传统的元宵节。我国福建、台湾两地闹元宵的风俗礼节一脉相承、大致相同，都是吃元宵、观花灯、猜灯迷、贫艺阵的习俗。这说明| A．传统文化具有鲜明的民族性 | B．传统文化具有相对的独立性 | | C．传统文化是符合社会发展要求的文化 | D．传统文化的具体内涵因时而变 |
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2011年两会期间，温家宝总理指出，在十二五时期，要逐步增加教育的投入，高度重视我国的教育。之所以要高度重视教育，是因为 ( )
①教育是文化传播的主要手段
②教育是文化创新的根本途径
③教育是民族振兴的基石
④教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用 |
材料一 传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。
材料二 著名作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
运用《文化生活》的有关知识回答：
（1）如何正确地对传统文化进行挖掘，使之转化为当代的资源？（10分）
（2）说明材料二中对待传统文化的“三个态度”的内涵。（10分） |
“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角度，这句话启示我们 （ ）
①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕”
②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基
③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统
④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合 |
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