在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )A.
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在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )A.朴素唯物主义观点 | B.形而上学唯物主义观点 | C.辩证唯物主义观点 | D.客观唯心主义观点 |
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答案
A |
解析
试题分析:古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,把物质归结为具体的物质形态。阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的古代朴素唯物主义观点。答案为A |
举一反三
孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )A.都承认客观事物及整个世界依赖于人的主观精神 | B.都承认客观精神是世界的主宰和本原 | C.都否认思维决定存在 | D.都否认存在决定思维 |
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18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点相一致的有A.理生万物,理主动静 | B.天下万物之理不外乎吾心 | C.人病则忧惧,忧惧则鬼出 | D.形存则神存,形谢则神灭 |
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我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的;法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是A.思维能不能正确反映存在 | B.物质与意识何者为本原 | C.思维与存在是否具有同一性 | D.物质与意识能否统一 |
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古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去.现在和将来都是按规律燃烧着.按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明,赫拉克利特( )A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 | B.把唯物论和认识论科学地统一起来 | C.是现代唯物主义的创始人 | D.对世界的看法既唯物又辩证,因而是科学的 |
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(17分)材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等) (1)结合上述材料,从辩证唯物主义的观点看,支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想?(12分) (2)运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。(5分) |
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