孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是（ ）
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孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是（ ）| A．都承认客观事物及整个世界依赖于人的主观精神 | | B．都承认客观精神是世界的主宰和本原 | | C．都否认思维决定存在 | | D．都否认存在决定思维 |
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答案
| D |
解析
试题分析：孟子提出了“万物皆备于我”的思想属于主观唯心主义哲学思想；老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想属于客观唯心主义哲学观点。这两种思想都是唯心主义，把意识视为世界的本原，意识决定物质，都否认存在决定思维。答案为D |
举一反三
18世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点相一致的有| A．理生万物，理主动静 | B．天下万物之理不外乎吾心 | | C．人病则忧惧，忧惧则鬼出 | D．形存则神存，形谢则神灭 |
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我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是| A．思维能不能正确反映存在 | B．物质与意识何者为本原 | | C．思维与存在是否具有同一性 | D．物质与意识能否统一 |
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古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去.现在和将来都是按规律燃烧着.按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明，赫拉克利特（ ）| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 | | B．把唯物论和认识论科学地统一起来 | | C．是现代唯物主义的创始人 | | D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
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（17分）材料：1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘编自《大金国志》等）
（1）结合上述材料，从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？（12分）
（2）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（5分） |
有一个小煤窑经常发生安全事故，该企业主不是采取措施加强安全保卫力度，而是率领全体矿工到寺庙拜佛，祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是（ ）| A．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | B．形存则神存，形谢则神灭 | | C．夫至尊莫过于天，天之变莫过于日蚀 | D．安而不忘危，存而不忘记亡，治而不忘乱 |
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