荀子认为,“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是( )A.理生万物,理主动静B.道生一,一生二,二生三,三生万物C.太
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荀子认为,“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是( )A.理生万物,理主动静 | B.道生一,一生二,二生三,三生万物 | C.太虚不能无气,气不能不聚而为万物 | D.心外无物,心外无事,心外无理 |
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答案
C |
解析
试题分析:“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生,阴阳接而变化起的观点”是古代朴素唯物主义的知识。道生一,一生二,二生三,三生万物是客观唯心主义的观点,故排除B;心外无物,心外无事,心外无理 是主观唯心主义观点,故排除D;答案选C。 |
举一反三
哲学和具体科学,是一棵树上的两个果实。他们是彼此独立的:科学在于精细,哲学在于深远,科学致力于具体事物因果关系的探究,而哲学则是寻求遍布整个世界的本质。这段话表明 |
我们人类到底有没有能力认识世界的本质和规律?有的人对此很悲观,而有的人则持乐观主义的态度。对这一问题,从哲学的基本问题角度来概括就是 |
埃及胡夫金字塔上有这样一段令人生畏的铭文:“不论谁***扰了法老的安宁,死神之翼必将降临到他的头上。”从哲学派别上看,铭文的观点属于 |
漫画中公鸡的观点属于 ( )
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200304/20200304011651-68331.jpg) A.古代朴素唯物主义 | B.客观唯心主义 | C.形而上学唯物主义 | D.主观唯心主义 |
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王夫之认为“气者,理之所依也”;柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A.唯物主义和唯心主义的对立 | B.辩证法和形而上学的对立 | C.可知论和不可知论的对立 | D.不变论和诡辩论的对立 |
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