我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列与之相一致的观点是 A.“天下万物之理不外乎吾心”B.“形者神之质,神者形之

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列与之相一致的观点是 A.“天下万物之理不外乎吾心”B.“形者神之质,神者形之

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我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
下列与之相一致的观点是
A.“天下万物之理不外乎吾心”B.“形者神之质,神者形之用”
C.“气之所聚,理即在焉,然理终为主”D.“物是观念的集合”

答案
B
解析

试题分析:王充认为,世界上不存在鬼,物质是世界的本原;B认为形体决定精神,认为世界是物质的,与王充观点一致;A认为人心是世界的本原,是主观唯心主义观点,与题意不符;C认为理生万物,是客观唯心主义观点;D认为人的主观观念是世界的本原,是主观唯心主义观点,与题意不符。
举一反三
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张
A.物是观念的集合B.存在就是被感知
C.意识第一性 D.世界是不可认识的

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下列观点与漫画观点相一致的是
A.我思故我在B.气者,理之依也
C.形存则神存,形谢则神灭D.原子是世界的本原

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辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
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《庄子》中惠子认为,“子(指庄子)非鱼,安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看,惠子
A.认为思维与存在不具有同一性
B.体现了可知论与不可知论的分歧
C.表明世界上没有不可认识的事物
D.属于朴素唯物主义的观点

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哲学的两大基本派别是(   )
A.唯物主义和唯心主义   B.辩证法和形而上学
C.可知论和不可知论    D.辩证唯物主义和历史唯物主义

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