我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”这句话所属的哲学流派是A.形而上学唯物主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义
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我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”这句话所属的哲学流派是A.形而上学唯物主义 | B.客观唯心主义 | C.辩证唯物主义 | D.朴素唯物主义 |
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答案
D |
解析
试题分析:王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”不承认鬼的存在。认为世界是物质的。古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态,如中国古代的五行说。故本题选D项。近代形而上学唯物主义,是适应资本主义发展的需要,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。它所理解的“物质”比古代朴素唯物主义前进了一步,但它仍把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原。它具有三大局限性:机械性、形而上学性和唯心史观。客观唯心主义的观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。辩证唯物主义和历史唯物主义(也即马克思主义哲学)他正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。ABC项不符合题意故排除。 点评:本题考查学生运用教材的相关知识,分析理解材料观点的能力。题目难度适中。解答本题的关键是要准确理解材料的观点。 |
举一反三
下列判断正确的是 ( ) ①万物都从火产生,也都消灭而复归于火——古代朴素唯物主义 ②原子是世界的共同基础——近代机械唯物主义 ③菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃——主观唯心主义 ④人病则忧惧,忧惧则鬼出——客观唯心主义 |
建设中国特色社会主义,必须坚持从中国的实际出发,既要发挥主观能动性,又要尊重客观规律,把二者有机统一起来,这种方法属于( )A.辩证唯物主义 | B.客观唯心主义 | C.主观唯心主义 | D.机械唯物主义 |
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划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( ) ①对哲学基本问题的不同回答 ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答 ③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答 ④世界可否认识的问题 |
将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是 有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是( )A.机械唯物主义 | B.主观唯心主义 | C.客观唯心主义 | D.辩证唯物主义 |
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