、“天灾不由人,抗灾不由天”这一说法A.是主观唯心主义观点,夸大了人的主观能动性B.是客观唯心主义观点,认为有一个主宰万物的天C.是辩证唯物主义观点,坚持了人与
题型:不详难度:来源:
、“天灾不由人,抗灾不由天”这一说法A.是主观唯心主义观点,夸大了人的主观能动性 | B.是客观唯心主义观点,认为有一个主宰万物的天 | C.是辩证唯物主义观点,坚持了人与规律的统一 | D.是机械唯物主义观点,割裂了人与自然的关系 |
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答案
C |
解析
本小题考查的是辩证唯物主义观点。不管怎么样,事情既然发生了,我们也只有勇敢的去面对它,不管以后还会发生什么,天灾既然由不得我们,那么我们抗灾也由不得天,这体现了辩证唯物主义观点,坚持了人与规律的统一,C符合题意。 |
举一反三
我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是( )A.生死有命,富贵在天 | B.心之官则思 | C.气者,理之依也 | D.形者神之质,神者形之用 |
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孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )A.都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神 | B.都承认客观精神是世界的主宰和本原 | C.都否认思维决定存在 | D.都否认存在决定思维 |
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建设中国特色社会主义,必须坚持从中国的实际出发,既要发挥主观能动性,又要尊重客观规律,把二者有机结合起来。这种方法属于( )
A.辩证唯物主义哲学范畴 | B.客观唯心主义范畴 | C.主观唯心主义范畴 | D.机械唯物主义哲学范畴 |
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“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”这是( )A.唯物主义观点 | B.辩证唯物主义观点 | C.唯心主义观点 | D.形而上学的观点 |
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19世纪,自然科学由“搜集材料”发展到“整理材料”阶段。自然科学的新进步对马克思主义哲学产生的贡献体现在( ) ①有利于打破形而上学的世界观 ②为辩证法奠定了自然科学基础 ③辩证唯物主义是对自然科学的综合和汇总 ④历史唯物主义是自然规律在历史中的应用 |
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