“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是（ ）A．唯物主义观点B．辩证唯物主义观点C．唯心主义观点D．形而上学的观点
题型：不详难度：来源：
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是（ ）| A．唯物主义观点 | B．辩证唯物主义观点 | | C．唯心主义观点 | D．形而上学的观点 |
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答案
| A |
解析
| “凡象皆气也”可看出本题是古代朴素为主主义观点。本题选A项。BCD项不符合题意故排除。 |
举一反三
19世纪，自然科学由“搜集材料”发展到“整理材料”阶段。自然科学的新进步对马克思主义哲学产生的贡献体现在（ ）
①有利于打破形而上学的世界观 ②为辩证法奠定了自然科学基础
③辩证唯物主义是对自然科学的综合和汇总 ④历史唯物主义是自然规律在历史中的应用 |
马克思主义哲学产生之前的唯物主义的主要缺陷是（ ）
①具有形而上学性 ②不能科学全面了解实践的意义，贬低或否认实践的作用
③不承认存在决定思维 ④社会历史观是唯心的 |
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。
材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理还在这里……若在理上看，则虽未有无物，而已有物之理。
（１）材料一和材料二所反映的观点分别是什么？ （12分）
（２）材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举他体现在哪些方面？（6分） |
根据材料，回答问题
文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看，任何文化都包括虚体部分和实体部分，虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本体现，是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉，决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”，是文化实现教育功能、以文化人的重要途径，是文化生产力的重要依托，决定着文化精神价值的传播力和影响力。
运用《生活与哲学》“意识”的有关知识，谈谈发展社会主义先进文化为什么要重视“魂”的建设。（8分） |
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是| A．主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点 | | B．主张意识是对物质的反映的唯物主义观点 | | C．否认意识能动作用的形而上学观点 | | D．夸大意识能动性的唯心主义观点 |
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