根据材料,回答问题文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看,任何文化都包括虚体部分和实体部分,虚体部分就是文化所蕴含
题型:不详难度:来源:
根据材料,回答问题 文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律来看,任何文化都包括虚体部分和实体部分,虚体部分就是文化所蕴含的精神价值,实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”,是文化思想性的根本体现,是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉,决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”,是文化实现教育功能、以文化人的重要途径,是文化生产力的重要依托,决定着文化精神价值的传播力和影响力。 运用《生活与哲学》“意识”的有关知识,谈谈发展社会主义先进文化为什么要重视“魂”的建设。(8分) |
答案
①意识活动具有目的性和计划性。通过向人们进行社会主义核心价值体系等宣传教育,可以培育良好的社会风尚,推进社会主义先进文化建设。(2分) ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。社会主义核心价值体系等揭示了社会主义文化的本质要求,能够有效地教育人民、服务社会。(2分) ③意识对改造客观世界具有指导作用,重视“魂”的建设,有利于保证社会主义文化建设的方向。(2分) ④意识对人体生理活动有调节控制作用,重视“魂”的建设,能够为社会主义文化建设提供力量源泉。(2分) |
解析
本题注意审题,设问以限制答题范围是运用“意识”的有关知识回答问题。结合材料本题实质考查意识的作用。可从意识能能动的认识世界;能动的改造世界两方面组织答案,分析发展社会主义先进文化要重视“魂”的建设的原因。 |
举一反三
“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是A.主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点 | B.主张意识是对物质的反映的唯物主义观点 | C.否认意识能动作用的形而上学观点 | D.夸大意识能动性的唯心主义观点 |
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“天地之变,阴阳之化”的观点与“未有此气,已有此理”的观点的相同的是 A.前者是客观唯心,后者是朴素唯物主义 | B.前者是唯物辩证法,后者是主观唯心主义 | C.前者是辩证唯物主义,后者是客观唯心主义 | D.前者是古代朴素唯物主义,后者是客观的唯心主义 |
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神说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜。神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。这种观点 ( ) ①认为人类社会是物质世界长期发展的产物 ②认为整个世界是神的意志的产物③否认了人类社会在本质上是一个客观的物质体系 ④否认了世界的真正统一性在于它的物质性 |
庄子曰:“精神出于道,形本生于精。”与这一观点所蕴含的道理一致的是A.精神不是万能的 | B.古今异俗,新故异备 | C.理在事先,理生万物 | D.月圆则亏,水满则溢 |
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托马斯·阿奎那说:凡事物运动,总是受其他事物推动。最后直到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。这一观点属于( )A.主观唯心主义 | B.客观唯心主义 | C.朴素唯物主义 | D.机械唯物主义 |
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