“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的相同的是 A．前者是客观唯心，后者是朴素唯物主义 B．前者是唯物辩证法，后者是主观唯心主义C．前者是
题型：不详难度：来源：
“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的相同的是 | A．前者是客观唯心，后者是朴素唯物主义 | | B．前者是唯物辩证法，后者是主观唯心主义 | | C．前者是辩证唯物主义，后者是客观唯心主义 | | D．前者是古代朴素唯物主义，后者是客观的唯心主义 |
|
答案
| D |
解析
| “天地之变，阴阳之化” 是古代朴素唯物主义观点。“未有此气，已有此理” 是客观的唯心主义观点。本题选D项。ABC项不符合题意故排除。 |
举一反三
神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。这种观点 （ ）
①认为人类社会是物质世界长期发展的产物 ②认为整个世界是神的意志的产物③否认了人类社会在本质上是一个客观的物质体系 ④否认了世界的真正统一性在于它的物质性 |
庄子曰：“精神出于道，形本生于精。”与这一观点所蕴含的道理一致的是| A．精神不是万能的 | B．古今异俗，新故异备 | | C．理在事先，理生万物 | D．月圆则亏，水满则溢 |
|
托马斯·阿奎那说：凡事物运动，总是受其他事物推动。最后直到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这个第一推动者就是上帝。这一观点属于( )| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | | C．朴素唯物主义 | D．机械唯物主义 |
|
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于| A．唯心主义观点 | B．朴素唯物主义观点 | C．科学的物质观 | D．辩证唯物主义 |
|
作为迄今人类历史上最大的科学工程，人类基因组的“工作草图”已绘制完毕，并于2006年6月26日向全世界公布。这说明| A．世界的本质是物质 | B．思维和存在是相互决定的 | | C．思维和存在具有同一性 | D．思维可以脱离存在而存在 |
|
最新试题
热门考点