荀子认为， “天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于 A．唯物主义唯心主义B．可知论

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荀子认为， “天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于

A．唯物主义唯心主义	B．可知论不可知论
C．客观唯心主义主观唯心主义	D．辩证法形而上学

答案

解析

略

举一反三

下列选项与漫画中公鸡的观点一致的是（　　）

①人不能两次踏入同一条河流 ②天地之变，阴阳之化
③存在就是被感知 ④未有此气，已有此理

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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哲学上的两大基本派别是( )

A．唯物主义和唯心主义

B．辩证法和形而上学

C．可知论和不可知论

D．一元论和二元论

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近代英国哲学家休谟认为：我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然的规律；现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样使人吃苦头；但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然的因果关系。他写道：“关于原因与结果，我们的一切推论无非是从习惯来的；信念与其说是我们天性思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点表明了休谟主张（）

A．唯心主义

B．不可知论

C．唯物主义

D．形而上学

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观点一：“自然界从其自身的发展中产生出地球上最美的花朵——思维着的精神。”观点二：“你末看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点的共同之处在于都（）

A．属于唯心主义	B．对世界本原的问题作出了回答
C．属于唯物主义	D．对认识来源的问题作出了回答

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2010年6月30日，文化部国家清史纂修领导小组在京召开第一次会议。文化部党组书记、部长蔡武强调，在清史纂修工作中，必须始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持正确的学术方向。之所以强调这点，是因为辩证唯物主义和历史唯物主义
①以具体科学为基础，是具体知识的总结 ②是科学的世界观和方法论
③是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具 ④是世界观和方法论的统一

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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荀子认为， “天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于 A．唯物主义 唯心主义B．可知论