中国古代哲学中的下列命题属于主观唯心主义的有：A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”B．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”C．“理也者，形而上之道也，生物之本也”D．
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中国古代哲学中的下列命题属于主观唯心主义的有：| A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” | B．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” | | C．“理也者，形而上之道也，生物之本也” | D．“心外无物，心外无事，心外无理” |
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答案
| BD |
解析
| A选项是荀子的朴素唯物主义的观点，“理也者，形而上之道也，生物之本也”，是客观唯心主义的观点。本题的正确答案应为BD选项。 |
举一反三
下列命题中属于客观唯心主义的有| A．世界是上帝意志的创造物 | B．世界统一于存在 | | C．万物皆在我心中 | D．绝对理念是万事万物的本原 |
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唯心主义哲学的共同特点是| A．坚持从思想和感觉到物的认识路线 | B．一元论哲学 | | C．形而上学 | D．辩证法 |
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黑格尔认为：自然界只是观念的“外化”，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自己的多样性，因此，它把自己所包含的一切发展阶段同时地和一个挨着一个地展示出来，并且注定永远重复总是同一的过程。黑格尔这个观点是| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 | C．主观辩证法 | D．形而上学 |
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哲学唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵无实花”。这说明| A．哲学唯心主义不能在人类认识这棵树上结出果实 | | B．哲学唯心主义在人类认识史上是没有根基的 | | C．哲学唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵 | | D．哲学唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的 |
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意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，它们的对立就是相对的。这是因为| A．意识是物质的固有属性 | B．意识是物质的存在形式 | | C．意识是物质的反映 | D．意识根源于物质 |
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