对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了 [
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| 对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了 |
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A．唯物主义与唯心主义的分歧
B．主观唯心主义与客观唯心主义的分歧
C．辩证法与形而上学的分歧
D．唯物史观与唯心史观的分歧 |
答案
| A |
举一反三
| “所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”与“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”两种观点分别属于 |
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A．唯物主义和唯心主义规点
B．辩证法和形而上学观点
C．客观唯心主义和主观唯心主义
D．朴素唯物主义和辩证唯物主义 |
| 我国古代哲学家陆九渊认为“心即理，天下万物之理不外乎吾心。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是 |
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A．“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也”
B．“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
C．“方动即静，方静即旋动”
D．“天下万物生于有，有生于无” |
| “相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界，是一切自然科学的基础。”该观点 |
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A．说明意识是世界的本原
B．认为物质和意识都是独立存在的
C．表明物质和意识是相互依赖的
D．是承认认识对象客观性的唯物主义思想 |
| 18世纪英国哲学家贝克莱认为，地上的一切陈设，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在，他们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属同一哲学派别的有 |
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①心外无物
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③理生万物，理诸动静
④形存则神存，形谢则神灭
A．①②
B．①③
C．①②③
D．①②③④ |
| “自然界只是观念的‘外化’，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自已的多样性”，这一观点是 |
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①客观唯心主义
②主观唯心主义
③形而上学观点
④形而上学唯物主义
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④ |
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