“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的[ ]
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“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 |
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A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 |
答案
B |
举一反三
下列观点属于唯物主义的是 |
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A.心外无物 B.形存则神存,形谢则神灭 C.理在气先 D.存在就是被感知 |
黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,不认为是鬼神在作祟,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。” 请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 |
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A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、可知论与不可知论 C、唯心主义与唯物主义 D、一元论与二元论 |
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是: |
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A、生死有命,富贵在天 B、形者神之质,神者形之用 C、心之官则思 D、人病则忧惧出,忧惧则鬼出 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于 |
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A、唯心主义的观点 B、科学的物质观 C、辩证唯物主义观点 D、朴素唯物主义物质观 |
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