我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是：[ ]A、生死有命，富贵在天B、形者神之质

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我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是：[ ]
A、生死有命，富贵在天
B、形者神之质，神者形之用
C、心之官则思
D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出

答案

举一反三

古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于

[ ]

A、唯心主义的观点
B、科学的物质观
C、辩证唯物主义观点
D、朴素唯物主义物质观

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庄子日：“精神生于道，形本生于精。”与这一观点所蕴涵的哲理相一致的是[ ]
A、精神不是万能的
B、古今异俗，新故异备
C、理在事先，理生万物
D、月圆则亏，水满则溢

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公孙龙在一篇关于石头属性的论文中谈到，既坚硬又洁白的石头不存在。他说，当你用眼睛看石头的时候，看见了它的“白色”，但你看不出它的“坚硬”；当你用手摸石头的时候，摸到了即感觉到了石头的坚硬这种属性，可你怎么也感觉不出石头的颜色。因此，“坚”与“白”是互相分离的。公孙龙的观点[ ]
①犯了主观主义错误，用主观想象代替客观事实
②犯了形而上学的错误，用主观想象代替客观事实
③犯了形而上学的错误，将“白色”“坚硬”与石头脱离
④强调“实践第一”，坚持了辩证唯物主义认识论
A、①
B、③④
C、①②
D、②

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朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”下列古语中与其体现的哲理相同的是：[ ]
A、千里之提，溃于蚁穴
B、因地制宜，因材施教
C、欲擒故纵，声东击西
D、荀子“制天命而用之”的观点

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某贫困县政府斥巨资搬运了一块重达369吨的“神石”，说是要借此“时”来运转。回答1~2题。
1、借“神石”求“时”来运转，从世界观层面上看，这一做法[ ]
A、把物质归结为具体的物质形态
B、把人的主观精神依赖于客观事物
C、认为物质和精神是彼此孤立永恒不变的
D、把现实的物质世界看作客观精神的外化
2、“石”来运转不如“实”来运转，表达了百姓希望政府通过干实事来脱贫的心声。这警示政府要[ ]
①坚持科学民主决策
②强化群众义务意识
③树立求真务实的作风
④审慎行使权力
A、①②③
B、①②④
C、②③④
D、①③④

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