王夫之认为“气者，理之依也”；朱熹认为“理生万物”，“理主动静”。回答题。小题1:王夫之这种观点的不足之处主要表现在A．否认世界是神创造的B．把具体的物质形态当

题型：不详难度：来源：

王夫之认为“气者，理之依也”；朱熹认为“理生万物”，“理主动静”。回答题。
小题1:王夫之这种观点的不足之处主要表现在

A．否认世界是神创造的	B．把具体的物质形态当做世界的本原
C．历史观上的唯心主义	D．把人的主观精神夸大为唯一的实在

小题2:朱熹认为“理生万物”。这一观点

A．承认“万物”是“理”的本原	B．主张现实世界是“理”的外化
C．认为客观事物依赖于主观精神	D．坚持了唯物主义的根本方向

小题3:“理主动静”这一观点认为

A．运动是物质固有的根本属性	B．运动是物质的运动
C．“理”是世界万物运动的主体	D．物质是运动的物质

答案

小题1:B
小题2:B
小题3:C

解析

小题1:试题分析：王夫之的观点属于古代朴素唯物主义，不足之处在于这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、气、火、土等，这就把复杂的问题简单化了。B符合题意，应选；A、C、D不符题意，不选，故答案选B。
小题2:试题分析：朱熹的观点属于客观唯心主义，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。B符合题意，应选；A、C、D不符题意，不选，故答案选B。
小题3:试题分析：“理主动静”这一观点认为“理”是事物的运动变化的原因，是典型的客观唯心主义观点，C符合题意，应选；A、B、D不符题意，不选，故答案选C。