随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,人们认为自己是征服自然的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、
题型:不详难度:来源:
随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,人们认为自己是征服自然的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系,认识到人与自然应该和谐相处。 运用所学哲学知识,说明人们为什么要与自然和谐相处?(10分) |
答案
①自然界是统一的物质世界的组成部分,其存在和发展是客观的,不以人的意志为转移,必须承认自然界的物质性。②规律具有客观性,不以人的意志为转移,要求我们尊重规律,按规律办事,而不能违背规律。人类改造自然的活动不能违背自然规律,否则就会受到自然界的惩罚,环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。③因此,我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系,强调人与自然和谐相处,走可持续发展之路。(10分) |
解析
试题分析:从材料中可以看出,一开始,人们认为人可以主宰自然,后来,随着实践的发展,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。为什么会这样呢?因为自然界是客观的,是不以人的意志为转移的,如果不尊重自然、破坏自然,终将受到自然的惩罚。这说明人在改造自然的时候,必须尊重客观规律,按规律办事,而不能违背规律。所以人们必须和自然和谐相处。 |
举一反三
经济全球化和区域经济一体化是当今世界经济发展的两大趋势。东盟各国与我国地理位置邻近,历史交往悠久。经济全球化意味着各国经济联系与依赖的进一步增强。对于一个国家来说,经济全球化是一个无法抗拒的历史进程。 用规律的客观性原理说明,中国要发展,就要积极参与经济全球化进程。(10分) |
“无论是唯物主义者还是唯心主义者,无论他们争论多么激烈,但是他们始终也逃脱不了一个核心问题的束缚,这个核心问题就是哲学的基本问题。”哲学的基本问题是 A.物质和意识的关系问题 | B.意识能否正确反映物质的问题 | C.思维与存在的辩证关系问题 | D.划分主观唯心主义和客观唯心主义的唯一标准 |
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一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。下列对这句话理解正确的是 ①运动是物质的唯一特性 ②物质是运动的物质,物质离不开运动 ③运动是物质的固有属性和存在方式 ④运动是物质的运动 |
2012年教育部发布《3—6岁儿童学习与发展指南》。《指南》着重强调了要充分认识生活和游戏对幼儿成长的教育价值,严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。这启示我们A.要尊重客观规律,按规律办事 | B.规律可以被创造、改变、消灭和废除 | C.要增强量的积累,不失时机促进事物质的飞跃 | D.发挥主观能动性是做好事情的基础和前提 |
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材料一 钱塘江大潮,以其“滔天浊浪排空来,翻江倒海山为摧”的壮观景象,吸引着无数人前往观看,是世界著名的两大涌潮之一。但是,涌潮也确实给沿江人民带来了痛苦和灾难。“浩浩钱江水,滴滴灾民泪”,“飓风拔木浪如山,振荡乾坤顷刻间。临海人家千万户,漂流不见一人还。”这便是当时遭潮灾的写照。专家指出,人们对涌潮成因和规律的无知是造成悲剧的一个原因,其实,潮汐的出现是有规律的,涨潮的时间是可以推算的。同时,安全意识淡薄也是出现悲剧的主要原因,人类在享受大自然恩赐的同时更不能忘记它的威力。 (1)请结合材料一,运用辩证唯物论简要分析钱塘江大潮造成悲剧的原因。 材料二 为了预防和减少钱塘江潮汐引发的人员伤亡事件,保护人民群众生命财产安全,维护社会稳定,杭州市结合本市实际,制定了《钱塘江防潮安全管理办法》。他们将建立钱塘江防潮安全长效管理机制,发布钱塘江防潮安全管理的决定、命令,负责制定防潮安全应急预案;组织钱塘江防潮安全知识的宣传工作;向社会公告辖区内容易引发潮水伤人的危险区域、地点,组织在危险区域、地点设置警示标志、安全防护设施等,同时呼吁市民、外地来杭人员等增强自身安全防范意识,遵守防潮安全管理规定,自觉接受钱塘江防潮安全教育,服从巡查预警人员的管理,不进入危险区域、地点,主动防避潮汐风险。 (2)运用所学哲学知识,请说明为了预防和减少钱塘江潮汐引发人员伤亡事件,杭州市政府是如何做到一切从实际出发的? |
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