《列子·天瑞》记述了“杞人忧天”的故事，这个杞人的错误在于A．否认了世界是物质的B．否认了物质世界是运动的C．否认了物质世界的运动是有规律的D．否认了物质世界运
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《列子·天瑞》记述了“杞人忧天”的故事，这个杞人的错误在于| A．否认了世界是物质的 | B．否认了物质世界是运动的 | | C．否认了物质世界的运动是有规律的 | D．否认了物质世界运动的绝对性 |
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答案
| C |
解析
| 天的运行有自身的规律，不以人的意志为转移。杞人的错误在于否认了物质世界的运动是有规律的。本题选C项。ABD项不符合题意故排除。 |
举一反三
《刻舟求剑》的楚国人，错在| A．离开运动谈物质 | B．离开物质谈运动 | | C．否认了物质的客观性 | D．肯定了物质是运动的 |
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下列关于运动和静止关系表述错误的是| A．静止是一种不显著的运动 | | B．运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的 | | C．动中有静，静中有动 | | D．静止就是不运动 |
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2006年7月18日，成都市人工降雨防雹办公室组织人员在邛崃、龙泉驿、青白江、新都、彭州等地进行人工增雨作业，随着增雨炮弹的升空，成都市区及周边都下起了中到大雨，终于给数日持续高温的成都带来了阵阵凉意。这说明| A．认识和改造规律是认识和改造世界的前提条件 | | B．规律是客观的、普遍的 | | C．遵循事物固有的规律就无法促进事物的发展 | | D．人们可以把握和利用规律为人类造福 |
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惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”这说明惠施 （ ）
①只承认绝对运动而否认相对静止 ②只承认相对静止而否认绝对运动 ③属于形而上学观点 ④属于相对主义观点 |
2011年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄罗斯等国家的福建明溪籍华裔青少年回到故乡明溪学习中国民间艺术、礼仪，参加“中国寻根之旅”冬令营福建明溪营活动。世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的“根”始终不变，下列说法中与材料观点相近的是 （ ）| A．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 | | B．人一次也不能踏进同一条河流 | | C．飞矢不动 | | D．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 |
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