宋人有悯其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日疾矣!予助其长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。“揠苗助长”的典故给我们的启示是(   )A.办事情必须充分

宋人有悯其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日疾矣!予助其长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。“揠苗助长”的典故给我们的启示是(   )A.办事情必须充分

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宋人有悯其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日疾矣!予助其长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。“揠苗助长”的典故给我们的启示是(   )
A.办事情必须充分发挥主观能动性
B.办事情必须遵循观规律
C.人可以认识规律,利用规律
D.要利用规律为人类造福

答案
B
解析

举一反三
2009年10月1日,伟大的中华人民共和国将迎来建国60周年大庆。从井冈山的星星之火到新中国的诞生,伟大的革命历程告诉我们:事物发展的总趋势是前进的,尽管新事物开始时比较弱小,不如旧事物强大,但它具有强大的生命力和广阔的发展前途,最终必将要战胜旧事物,据此回答40~41题。
小题1:新事物必然战胜旧事物,是因为(  )
A.新事物的力量是强大的,又符合人们求新求变的愿望
B.新事物符合客观规律,具有远大的发展前途
C.新事物是后来出现的事物
D.新事物的发展途径是前进性和曲折性的统一
小题2:马克思主义认为,人类社会都必然要经历从原始社会到共产主义社会的五个不同发展阶段。中国长期处于封建社会,但是中国何时进入封建社会则众说纷纭,争论不已。我国著名的马克思主义史学家几乎都卷入了这场被称为“古史分期”的学术大讨论中,相继出现了“三论五说”:西周封建论、战国封建论、魏晋封建论和春秋封建说、秦统一封建说、西汉封建说、东汉封建说、东晋封建说。上述材料说明
①所有争论都无法推翻中国历史发展的内在规律性②人类对社会历史发展规律的认识和解释具有历史性③与自然科学相比,历史学作为人文科学不具有客观性和精确性④一切从实际出发,就必须抛弃这些毫无意义的历史纠葛
A.①③          B.②③           
C.①②          D.③④
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“按图索骥”的典故启示我们(   )
A.要从实际出发,不能相信书本  
B.要充分发挥主观能动性
C.要承认事物的客观性  
D.要坚持主观与客观相结合

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物质的唯一特性和根本属性分别是(   )
A.客观实在性客观存在性
B.客观存在性运动
C.客观实在性运动
D.客观实在性联系

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上海世博会中国馆以“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶四方”为构思主题,表达了中国文化的精神与气质。上述材料蕴含的哲理是(     )
①意识活动具有主动创造性                   ②意识活动能直接改造客观世界
③人可以根据事物固有的联系建立新联系   ④人为事物的联系是主观的
A.①②B.③④C.①③D.②④

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                                2010年春,西南五省区遭受大旱,引起国人关注。回答15—16题。
15.西南五省区遭受严重的干旱。从3月27日开始,云南气象部门先后在77个县进行人工增雨作业,共发射高炮和火箭弹3203发,起到了明显的增雨效果。这表明                                        (   )
A.意识具有能动作用,能改变降雨规律
B.实践是检验认识的真理性的唯一标准
C.人们办事情能否成功,取决于是否发挥主观能动性
D.人能够利用对规律的认识,改造世界,造福于人类
16.针对旱灾频发、水资源短缺的情况,有关专家呼吁全社会“转变用水观念,创新发展模式”。这一呼吁的哲学依据是                                                                                      (   )
A.改造主观世界能够提高实践活动能力
B.改造客观世界离不开社会实践
C.要在改造主观世界同时改造客观世界
D.改造主观世界离不开社会实践
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