宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了[ ]①物质运动是永恒的、无条件的②运动
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| 宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了 |
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①物质运动是永恒的、无条件的
②运动是静止的特殊状态，是有条件的
③事物是绝对运动与相对静止的统一
④新事物必然战胜旧事物
A、③④
B、②③④
C、①③
D、①③④ |
答案
| C |
举一反三
| 近年来，从汶川地震、玉树地震到舟曲特大泥石流，让中国人民几经磨难，但在灾难面前中国人民表现出“天灾不由人，抗灾不由天”的顽强精神。对“天灾不由人，抗灾不由天”理解正确的是 |
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A、属于辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一
B、属于客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C、属于主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系 |
材料：宁夏自古为祖国北部边防前线和边塞要地，历代修筑长城的总长度迭1500多公里，素有“天然长城博物馆”之称，然而在长城的开发与保护上，一些地方在经济利益的刺激下，开展了以利用长城吸引更多海内外游客为目的的“造（长）城运动”，许多不同朝代的原始长城未经科学论证，被修造成“清一色”的仿明清长城，“开发”取代“保护”有关专家认为合理开发利用历史文化资源，积极发展旅游等服务业，不仅能进一步发掘文化遗产的价值，而且可以满足人们日趋多样化的物质文化消费需要但是必须在保护的前提下进行合理的开发，无论是从历史文化保护，还是从旅游开发角度都应纳入宁夏总体规划之中，并作为宁夏可持续旅游的优先发展领域。
结合材料，回答下列问题：
（1）运用经济常识有关知识，分析说明宁夏利用历史文化资源优势发展旅游业的经济意义。
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（2）请运用辩证唯物论有关知识，谈谈宁夏应如何正确处理经济建设与保护长城遗址的关系？
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| 美国的金门大桥是“4+4”八车道模式，由于上下班车流在不同时段出现两个半边分布不均的现象，桥上经常发生堵车问题。一个年轻人建议把原来“4+4”车道模式按照上下班的车流不同，改为“6+2”或 “2+6”模式。整个桥面的车道仍是八车道，但堵车问题得到很好的解决。这个金点子为当地政府节约了再造一座大桥的上亿资金。故事告诉我们 |
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①系统内部结构的优化使整体功能得到最大的发挥
②发挥主观能动性，利用现有资源比开发资源更重要
③整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化
④整体与部分密不可分，部分功能时常大于整体功能
A、①②
B、②③
C、①③
D、③④ |
| 荀子说：“天下为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明 |
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A、世界的真正统一性在于它的物质性
B、自然界先于人和人的意识而存在
C、自然界得事物是按自己的意志行事的
D、万事万物是不以人的意志为转移的 |
| 中国古代美学赋予很多自然物以很深的哲学意境，如：圆不仅指外形的圆，而且是一种生命的流转，蕴含着宇宙万物，循环往复，周而复始，体现了一种“天行健”的精神。圆是一种生命和象征，也是祥和的象征。下列与这段材料蕴含的哲学道理比较一致的是 |
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①师法自然，天人合一
②横看成岭侧成峰，远近高低各不同
③欲得泰山神，当识泰山人
④天，颠也，至高无上，从一大
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④ |
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