2009年12月7~18日,联合国气候变化会议在丹麦哥本哈根召开。192个国家和地区的代表参加了这次为期12天的会议,商讨2012年至2020年的全球减排协议。

2009年12月7~18日,联合国气候变化会议在丹麦哥本哈根召开。192个国家和地区的代表参加了这次为期12天的会议,商讨2012年至2020年的全球减排协议。

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2009年12月7~18日,联合国气候变化会议在丹麦哥本哈根召开。192个国家和地区的代表参加了这次为期12天的会议,商讨2012年至2020年的全球减排协议。阅读下列材料,回答问题。
材料一:会议的召开并非一帆风顺,会议一开始,发达国家和发展中国家就针锋相对,双方壁垒分明。中国外交部副部长何亚非说,中国已经在减排上做出了很大努力,中国的行动目标不逊色于任何发达国家,并且中国自主作出的承诺,都是没有附加任何条件的,但是中国作为一个发展中国家不能接受任何强制性的减排承诺。
(1)简述材料中我国做法的政治学依据。
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材料二:过去一百多年间,人类一直依赖石油煤炭等燃料来提供生产生活所需的能源.燃烧所排放出的二氧化碳等温室气体是导致温室效应、进而引发全球变暖的主要原因。另外,约1/5的温室气体是由于破坏森林、减少了吸收二氧化碳的能力而造成的。国务院总理温家宝参加联合国气候变化大会***峰会时说,中国制定的到2020年单位GDP碳排放强度从2005年的基础上降低40~45%的目标,是经过国内八大科研机构专家比较长的时间集体论证形成的,科学地反映了中国的现实情况。
(2)从辩证唯物论角度分析说明我国政府应对气候变化行动体现的哲学道理。
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答案
(1)①中国是个负责任的大国。中国在减排问题上的努力和承诺展现了一个负责任的大国形象。②国家利益是国家生存与发展的权益,维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。中国坚定不移地维护自己的国家利益。③独立自主是我国外交政策的基本立场。在涉及民族尊严和国家利益问题上决不屈服任何外来的压力。④维护我国的独立和主权,促进世界的和平与发展,是我国外交政策的基本目标。中国已经在减排上做出了很大的努力,有利于世界经济的发展和稳定。
(2)①自然界是客观的,要求人们尊重自然、保护自然。我国政府应对气候变化行动体现了正确处理人类同自然界的关系。②物质运动是有规律的,规律具有客观性和普遍性,要求我们遵循规律,按规律办事。我国政府应对气候变化行动正是尊重规律按规律办事造福人类的具体体现。③物质决定意识,意识具有能动作用。要求我们处理问题必须坚持一切从实际出发,正确发挥意识的能动作用。我国政府应对气候变化行动制定的目标是针对气候变暖这一客观实际作出的积极应对。
举一反三
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是[     ]
A.明月出天山,苍茫云海间
B.片云心共远,永夜月同孤
C.星垂平野阔,月涌大江流
D.明月松间照,清泉石上流
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据报载,“久耕托市”“哥吃的不是面,是寂寞”“欺实码”等入选2009年十大网络流行语。每一个网络流行语的背后无一不是对当下社会某种现象的理性思考。这说明[     ]
A.物质是客观的,意识也是客观的
B.意识是对物质的正确反映
C.物质决定意识,意识是物质的反映
D.意识能够能动地改造世界
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在2010年加拿大温哥华冬奥会上,中国代表团以5金2银4铜的优异表现,创史最佳成绩。据此回答1~2题。
1.在本届冬奥会上,中国女子短道速滑队包揽4块金牌,创造历史奇迹。“三金王”王濛说,没有全队努力和队友配合,就没有我的成功。她的话启示我们,在实现人生价值过程中,要正确处理好

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①整体与部分的关系②个人与社会的关系③共性与个性的关系④贡献与索取的关系
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④2.某些具有夺冠实力的著名运动员在比赛过程中因思想压力过重,导致发挥失常,最终与奖牌无缘。这表明

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A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用
B.实现人生价值需要良好的社会条件
C.办事情取得成功需要抓住时机,促成量变
D.实现人生价值需要顽强拼搏精神
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徐悲鸿偏爱画马,听马蹄得得,看马迎风奔驰,他觉得是一种精神享受,心仿佛在和马一同驰骋。这表明,作为对世界的一种反映形式的艺术作品

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A.受到艺术家生活环境的深刻影响
B.源自于艺术家的技艺和艺术天分
C.离不开艺术家的生活感悟和情感
D.取决于艺术家的执着努力和勤奋
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一个有梦想的人.才会去追求自己的梦想;一个有伟大梦想的人,才会去做伟大的事情,“心有多大,舞台就有多大,”从哲学角度看,这句广告语[     ]
A.认为世界是不可知的
B.具有客观唯心主义的倾向
C.强调了意识的能动作用
D.坚持了两点论和重点论的统一
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