辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了连串探索性的追问。阅读材料,回答题。小题1:“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,
题型:不详难度:来源:
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了连串探索性的追问。阅读材料,回答题。 小题1:“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”( )A.是词人头脑主观自生的 | B.是词人对客观现象作出的主观反映 | C.表明获得认识不一定需要通过实践 | D.表明词人具有辩证唯物主义思想 | 小题2:虽有“神悟”,但由于本身缺乏足够的科学知识,辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象,他继续问道:“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明( )A.主观能动性的发挥受客观规律的制约 | B.对事物的正确认识受自身主观因素制约 | C.以事实为依据就能准确认识事物 | D.实践是认识发展的根本动力 |
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答案
小题1:B 小题2:B |
解析
小题1:试题分析:词人的想象,是对月亮围绕地球旋转道理的主观反映,是人脑对客观事物的主观反映,B正确;意识来源于物质,不是人脑自身的,A说法错误;材料体现的是物质和意识的关系,没有涉及实践,C与题意无关;诗句没有体现辩证唯物主义观点,D说法错误。 小题2:试题分析:辛弃疾的继续追问,是由于本身缺乏足够的科学知识,不能解释这一自然现象,说明认识具有反复性,人们对事物的正确认识会受到主客观条件的限制,B正确;A强调的是主观能动性与客观规律的关系,与题意不符;C“就能”过于绝对,错误;材料没有体现实践,故D错误。 |
举一反三
2012年我们见证了许多“最美中国人”,“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美战士”高铁成……他们爱岗敬业、舍己救人、知恩图报,身体力行传递着社会正能量。人们欣赏正能量,因为正能量( )A.是一种特殊的反映形式 | B.可以直接改造客观世界 | C.能让人获得向上的动力 | D.是社会主义核心价值观 |
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“只有变才是永恒不变的主题”,对此观点理解正确的是A.变是世界的本原 | B.世界上只有变,没有不变 | C.变是绝对的,不变是相对的 | D.变与不变是绝对对立的 |
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2013年8月14日,国务院引发《关于促进信息消息扩大内需的若干意见》。《意见》从五个方面提出了促进消息消费的主要任务。《意见》的出台,将极大地释放消息消费潜能,催生新的经济增长点。回答题。 小题1:狭义的信息消费以净信息产品、信息服务为消费对象。不过,经过近20年的信息基础设施建设和新一代信息技术产业的迅速发展,“信息消费”的内涵也随之发生了变化,不再是局限于信息生产、传输、转化等基础层次,电子商务、O2O等与线下商务结合紧密的消费成为重要的组成部分。这说明A.实践是推动认识发展的唯一途径 | B.人的认识在实践基础上逐步深化 | C.追求终极真理是永无止境的过程 | D.实践是检验认识真理性的唯一标准 | 小题2:预计2015年,我国最终信息消费规模将超过2万亿元,年均增长25%以上。而信息消费每增加100亿元,将带动国民经济增长338亿元。这体现了 ①信息消费决定社会总需求的增长 ②新的消费热点可以促进经济发展 ③消费方式决定生产方式的转变 ④信息消费对生产的强力拉动作 |
我国伟大的地理学家徐霞客,历时三十多年徒步游历考察大半个中国,论证了金沙江是长江的源头,否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。此外他关于喀斯特地貌的详细记述和探索,在当时居于世界先进水平。这从一个侧面表明 ①正确的认识是推动实践发展的动力 ②获得直接经验比学习间接经验更重要 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平 |
国内某著名网站曾对“两会热点话题”开展调查,调查结果(局部)见下表:
网上调查
| 网下电话调查
| 热点话题
| 得票率(%)
| 排序
| 热点话题
| 得票率(%)
| 排序
| 社会保障
| 52.4
| 1
| 房价调控
| 37.6
| 1
| 收入分配
| 38.1
| 2
| 食品安全
| 33.9
| 2
| 医疗改革
| 22.1
| 3
| 物价问题
| 32.5
| 3
| 注:网上调查的对象以中青年人为主,其中既有非农业户籍人口,也有大量农业户籍人口;网下电话调查的对象则主要是城市居民。 从哲学角度看,上表所示结果存在差异的原因主要在于 A. 人类的认识活动具有反复性和无限性 B. 人类的实践活动具有社会历史性特点 C. 追求真理是一个永无止境的认识过程 D. 人类的意识对物质的反映具有选择性 |
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