为了发展工业生产,需要科学来查明自然物的物理特性,弄清自然力的作用方式。这句话蕴含的主要哲理是A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是检验认识的唯
题型:不详难度:来源:
为了发展工业生产,需要科学来查明自然物的物理特性,弄清自然力的作用方式。这句话蕴含的主要哲理是A.实践是认识的来源 | B.实践是认识发展的动力 | C.实践是检验认识的唯一标准 | D.认识是实践的目的和归宿 |
|
答案
B |
解析
试题分析:该题考查实践与认识的辩证关系原理,题干说为了发展工业生产,需要科学来查明自然物的物理特性,说明实践的需要推动了认识的发展,即实践是认识的动力,故B符合题意,ACD观点均正确但是没有体现,故答案应选B。 |
举一反三
丹麦物理学家雅各布·博尔不小心打碎了一个花瓶,但他没有陷入沮丧,而是细心地收集起满地的碎片,按重量的数量级分类,由此发现不同的重量级间表现为统一的倍数关系,于是“碎花瓶理论”产生了,并在恢复文物、陨石等不知原貌物体的工作中发挥了重要作用。“碎花瓶理论”之所以具有上述作用,是因为该理论 ①正确揭示了物体破碎的规律,可以指导相关实践活动正确开展 ②是实践的产物,凝聚了人类的脑力劳动 ③找到了物体碎片之间关系的共性,对分析具体物体碎片关系具有指导作用 ④经过了实践的检验,具有直接现实性的品格 |
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于,马克思主义哲学( )A.坚持以现代自然科学作为基础 | B.坚持用联系发展的辩证观点去认识世界 | C.坚持物质第一性、意识第二性 | D.坚持从客观的实践活动去理解现实世界 |
|
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了连串探索性的追问。阅读材料,回答题。 小题1:“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”( )A.是词人头脑主观自生的 | B.是词人对客观现象作出的主观反映 | C.表明获得认识不一定需要通过实践 | D.表明词人具有辩证唯物主义思想 | 小题2:虽有“神悟”,但由于本身缺乏足够的科学知识,辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象,他继续问道:“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明( )A.主观能动性的发挥受客观规律的制约 | B.对事物的正确认识受自身主观因素制约 | C.以事实为依据就能准确认识事物 | D.实践是认识发展的根本动力 |
|
2012年我们见证了许多“最美中国人”,“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美战士”高铁成……他们爱岗敬业、舍己救人、知恩图报,身体力行传递着社会正能量。人们欣赏正能量,因为正能量( )A.是一种特殊的反映形式 | B.可以直接改造客观世界 | C.能让人获得向上的动力 | D.是社会主义核心价值观 |
|
“只有变才是永恒不变的主题”,对此观点理解正确的是A.变是世界的本原 | B.世界上只有变,没有不变 | C.变是绝对的,不变是相对的 | D.变与不变是绝对对立的 |
|
最新试题
热门考点