《汉书·西南夷传》记载:“滇王与汉使言:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知汉广大”(转引自《辞海》1999年版缩印本)。日后,人们便用“夜郎自大”来
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《汉书·西南夷传》记载:“滇王与汉使言:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知汉广大”(转引自《辞海》1999年版缩印本)。日后,人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”的典故说明A.没有亲身实践就不可能获得真知 | B.真理是相对的、有条件的 | C.认识的形成受主客观因素的制约 | D.要用联系和发展的观点看问题 |
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答案
C |
解析
本小题考查的是认识。“夜郎自大”的典故说明认识的形成受主客观因素的制约,C符合题意。 |
举一反三
对“实践”理解正确的是 ①实践不具有普遍性品格,但具有直接现实性品格 ②实践不仅具有普遍性品格,而且具有直接现实性品格 ③实践是客观见之于主观的活动 ④实践既是客观的,又是主观的 |
辨析:读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。(8分) |
民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。以下材料是传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述的节选: “民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽心下》 “为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要·君道》 “坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》 结合材料说明从传统民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的(12分) |
苏轼诗曰:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。" 与这首诗哲学寓意相近的选项是 A.江山代有人才出,各领风***数百年 | B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 | C.旁观者清,当局者迷 | D.将欲夺之,必先予之 |
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图漫画《一万个零抵不上一个一》
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200305/20200305044719-17858.png) A.说明实践是社会性历史性的活动 | B.启示我们要发挥主观能动性 | C.强调实践的重要性 | D.说明要树立正确的意识 |
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