杜牧《赠别》诗句“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，晏几道在《蝶恋花》中化用为：“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。面对“垂泪”的蜡烛，两人的感受却不同，这是

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杜牧《赠别》诗句“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，晏几道在《蝶恋花》中化用为：“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。面对“垂泪”的蜡烛，两人的感受却不同，这是因为
①意识对物质的反映有正误之分 ②受主观因素的影响，人们对同一客观事物会产生不同的意识③意识是变化无常的，没有规律可循 ④物质决定意识

A．①②

B．②④

C．②

D．①③

答案

解析

略

举一反三

我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展了产生重要影响，如《吕氏春秋》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”据此回答5 ~ 6题：
5. 这段材料体现的主要哲学道理是
A.意识对物质具有反作用 B.事物的联系有利于事物的发展
C.要按客观规律办事 D.实践是认识的基础
6. “夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”的意思告诉人们
A.事物是变化发展的 B.要用联系的观点看问题
C.农业生产是自然再生产的过程 D.董仲舒“天人合一”思想有合理内容

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阅读漫画“也是乘法定律”，回答
漫画反映的现象，从哲学上看

A．体现了错误的意识对事物发展的阻碍作用

B．重视了意识能动作用的发挥

C．违反了从实际出发、实事求是的根本要求

D．侵犯了国家和集体的利益

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两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过，其中一个大感晦气，心头愁绪郁结，闷闷不乐，结果没有考好，名落孙山；另一个则暗自高兴，因为他觉得：棺材棺材，有“官”有“财

”，是个好兆头，上了考场，精神爽快，文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验，前一个说：一碰上那秽物就知道不好了；后一个则说：果然是有“官”有“财”！对两个秀才的说法下列评价正确的是
①二者都属于唯心主义的观点；②甲的观点错误，乙的观点正确；③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的；④二者都坚持了唯物主义的观点

A．②④

B．②③

C．④

D．①③

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幸福指数在近几年成为一个“热词”，作为社会发展的“风向标”和“晴雨表”，幸福指数是指个人的较为稳定的幸福感，它是老百姓对自己的生活环境（包括收入、就业保障以及自然环境）的感受。人们的幸福感归根到底源于（）

A．主观感受

B．客观生活

C．直接经验

D．间接经验

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某人做关于跳蚤的听力实验，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫：“跳、跳、跳!”，跳蚤跳得很高。然后切去双腿，再叫“跳、跳、跳!”，跳蚤再也不跳了。于是他在实验报告中写道：“跳蚤切去双腿后，失去了听力。”从哲学上看，该实验者主要是因为不懂得（）

A．实践是认识的唯一来源	B．人脑是意识产生的生理基础
C．感性认识有待于上升到理性认识	D．要从整体上把握事物的联系

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杜牧《赠别》诗 句“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，晏几道在《蝶恋花》中化用为：“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。面对“垂泪”的蜡烛，两人的感受却不同，这是