“行胜于言”是清华大学的校训，宋楚瑜以此自勉说：“不要光看我在大陆说了什么，还要看我们在台湾做了什么。”宋楚瑜的话实际上是强调了（ ）A．人民群众才是真正的
题型：不详难度：来源：
“行胜于言”是清华大学的校训，宋楚瑜以此自勉说：“不要光看我在大陆说了什么，还要看我们在台湾做了什么。”宋楚瑜的话实际上是强调了（ ）| A．人民群众才是真正的英雄 | | B．实践才是认识的最终目的 | | C．认识对实践具有反作用 | | D．理论来源于实践 |
|
答案
| B |
解析
| 人有言行，有思想和实践。行胜于言，只有行了、做了才会最终起作用，只说不行等于空说，行才是最终目的。 |
举一反三
随着海峡两岸关系的进一步发展，包括宋楚瑜主席在内的绝大部分台湾人越来越清醒地认识到：“台独”是一条走不通的死路，实现两岸的和平统一才符合全中国人民的共同利益。这表明（ ）| A．实践是有意识、有目的的能动性活动 | | B．认识是在变革对象的实践中发生的 | | C．实践是认识的来源和认识发展的根本动力 | | D．人的认识能力是有限的 |
|
“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（ ）| A．实践出理论，理论必须在实践中接受检验、得到发展 | | B．实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用 | | C．知识既来自实践又源于书本 | | D．在生活中，学习知识比实践更重要 |
|
古人云：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。”古人的话体现了（ ）| A．认识对实践具有反作用 | | B．实践是认识的根本目的 | | C．实践与认识的辩证关系 | | D．实践是获得正确理性认识的唯一途径 |
|
20世纪以前，人们一直认为描写特洛伊战争的希腊著名史诗《荷马史诗》是神话传说，但20世纪初的许多考古发现证明特洛伊战争确有其事。这说明（ ）| A．艺术是对社会生活的直接再现 | | B．社会生活实践是艺术创作的源泉 | | C．神话是古代艺术创作特有的形式 | | D．神话是人们对现实生活的真实反映 |
|
地球外存在着智慧生命是人类很早就提出的一个假说，可直至今天也没有被证实。美国科学家在20世纪70年代发射了携带着地球人多种信息的宇宙飞船，期望有朝一日能被太阳系之外可能存在的智慧生命收到并发回音讯。可据专家们估计，飞船要飞到距太阳系最近的恒星体系，也得需要8万年的时间。这说明（ ）| A．世界上还是有不可认识的事物 | | B．有些认识不能依靠实践检验 | | C．人类对世界的认识总是被动的 | | D．人类的实践活动具有历史性 |
|
最新试题
热门考点