考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着[     ]①没有对个体的透视,整体就难以把

考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着[     ]①没有对个体的透视,整体就难以把

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考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着[     ]
①没有对个体的透视,整体就难以把握
②没有对整体的理解,个体就无法认识
③没有实践,认识就没有来源
④没有认识的指导,实践就不能深入
A.①②  
B.③④  
C.①③ 
D.②④
答案
C
举一反三
我国自主研制的“蛟龙”潜水器下潜到海底5057米深处,完成了多项作业,并且多次“坐”在海底,对海底生物进行拍照,将图像及时传回海上,这对我国研究深海复杂环境,进行勘探、科学考察和近海底作业具有重要意义,同时也意味着我国的深海装备技术又向前迈进了一步。这表明[     ]
①每个人的认识都是无限的
②认识是主体对客体的能动反映
③实践是认识发展的动力
④只有尚未认识之物而没有不可认识之物
A.①②  
B.③④  
C.①②③  
D.②③④
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在人类征服疾病的努力中,青蒿素的发现只是一小步。中医科学院终身研究员屠呦呦在获奖感言中表示,青蒿素的发现是中国传统医学给人类的一份礼物,在研发的最关键时刻,是中医古代文献给予她灵感和启示,提醒生命科学工作者不要忘记中医药这座传统宝库。这说明[     ]
A.对青蒿素的科学认识来源于中医文献的灵感和启示
B.中医古代文献是现代生命科学工作者进行研发的基础
C.离开中医古代文献的指导,青蒿素的发现将难以实现
D.中医古代文献在青蒿素的发现工作中具有直接现实性
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波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线,又称之为经验学习曲线,当个体或组织在一项任务中习得更多的经验,他们会变得效率更高(如下图)。从哲学角度看这是因为[     ]

A.实践是认识的基础
B.真理总是有条件的
C.人的认识能力是有限的
D.认识具有反复性、无限性
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历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于[     ]
①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的
②真理不会停止前进的步伐,而是在发展中不断超越自身
③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程
④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
A.①②  
B.②③  
C.②④  
D.③④
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关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分”。其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好[     ]
A.物质与意识的关系  
B.实践与认识的关系
C.真理与价值的关系  
D.量变与质变的关系
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