考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 [     ]①没有对个体的透视,整体就难以

考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 [     ]①没有对个体的透视,整体就难以

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考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 [     ]
①没有对个体的透视,整体就难以把握
②没有对整体的理解,事物就无法认识
③没有实践,认识就没有来源
④没有认识的指导,实践就不能深入
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
答案
C
举一反三
古拉帕努伊人曾在复活节岛上创造过辉煌和文明,但这种辉煌是建立在森林砍伐、土地滥用、过度渔猎基础上的。欲壑难填最终导致环境承载力的丧失。15世纪后,岛上的大棕榈树灭绝了,森林的消失导致水土流失,文明走向了终结。它给我们地球上的人类发出的警示是[     ]
①人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式
②生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势
③自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量
④生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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“不入虎穴,焉得虎子”体现的哲学道理是[     ]
A.认识只能在实践中产生
B.实践是检验认识真理性的唯一标准
C.实践是认识的一个来源
D.实践不断给认识提出新课题
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“造烛为照明,求知为运用。学而不用,如同耕地不播种,终无所获。”这一论断是在强调[     ]
A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的目的和归宿
C.认识是实践的唯一来源
D.认识对实践有促进作用
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“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这段话说明了 [     ]
A.人的一切知识都是从实践中获得的
B.人的意识具有创造性
C.认识有时是独立于实践之外的
D.实践在认识形成过程中具有重要作用
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下列观点与“不入虎穴,焉得虎子”包含相同哲学道理的是[     ]
①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
②精通的目的全在于应用
③近水知鱼性,近山识鸟音
④知是行之始
A.①③
B.③④
C.②④
D.①②
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