下列诗词中与“坐而论道不如起而行之”包含哲理想一致的是[ ] ①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ②人无远虑,必有近忧 ③种瓜得瓜,种豆得豆 ④闻之不如见
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下列诗词中与“坐而论道不如起而行之”包含哲理想一致的是 |
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①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ②人无远虑,必有近忧 ③种瓜得瓜,种豆得豆 ④闻之不如见之,见之不如知之,知之不如行之 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ |
答案
D |
举一反三
最近,我国有科学家采用铝埋藏侧念法的技术手段测定,北京猿人生活在约七十七万年前,此前,根据其他测年法,学术界采信“四五十万年前”的说法,上述考古研究情况表明 |
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①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 ②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 ③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论 ④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ |
为了缓解交通拥堵,某市准备在全市城区禁止电动自行车上路。对此,一些市民认为,使用电动车便捷、环保、经济,不应该禁止。要解决这一矛盾,必须坚持 |
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①反对一切权威 ②实践是认识的基础 ③一切从实际出发 ④在实践中追求和发展真理 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ |
有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。对于这一观点,下列说法正确的有 |
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①认为人的认识有两个来源 ②否定了实践是认识的唯一来源 ③承认直接经验和间接经验都是实践的产物 ④符合马克思主义实践观 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ |
中国科幻作家刘慈欣说:“恰如大航海时代航海家的探索导致了新世界的发现,中国的太空探索在发展科技的同时,一步步地把普通人的眼睛引向宇宙深处。”材料反映的哲学道理是 |
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A.实践是认识的根本目的 B.认识对实践具有促进作用 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作屋室,采草以和方药,此知草木所不能用也。”东汉思想家王充批评的这种人 |
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A.不懂得实践是检验认识的唯一标准 B.不懂得实践是认识发展的根本动力 C.不懂得实践是认识的来源 D.不懂得实践是认识的目的 |
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