中国古人用“五行”说来解释世界。如图1所示,“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有①事物之间具有多
题型:不详难度:来源:
中国古人用“五行”说来解释世界。如图1所示,“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有
①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物 |
答案
A |
解析
试题分析:发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡,事物发展的总趋势是前进和上升,因此③说法错误;辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,因此④说法错误;“五行”的相生相克,体现了联系的普遍性和联系的多样性,①②符合题意;答案A正确。 |
举一反三
宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们A.事物之间都是有联系的 | B.自在事物的联系是客观的 | C.事物的联系是多样化的 | D.人为事物的联系是客观的 |
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建设民生工程,既要建立惠及全民的基本公共服务,又要安排好困难群众的生产生活,还要妥善解决涉及群众利益的热点、难点、焦点问题。由此,我们可以领悟到 ①既要着眼于民生中的全局性问题、又要解决其中的局部性问题 ②推进民生工程建设,有待于社会改革的整体推进 ③既关注民生中的普遍问题,又不忘其中的特殊问题 ④提升民生工程质量,需要集中力量解决主要矛盾 |
有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明:2012年可能大规模暴发太阳耀斑,会影响地球通讯系统,但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是A.“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义 | B.“世界末日说”缺乏科学依据,不是对客观存在的反映 | C.“世界末日说”与太阳耀斑暴发的内在联系,体现了联系的普遍性 | D.科学界对太阳耀斑的暴发及其后果的预测,反映了联系的客观性 |
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《2014年政府工作报告》指出,要以经济体制改革为重点,区别情况,分类推进,抓好牵一发而动全身的举措,力求取得实质性进展,更多释放改革红利。其哲学依据是 ①要抓住矛盾的主要方面 ②要抓好关键部分,推动整体的发展 ③要集中力量抓主要矛盾 ④具体问题分析,抓住矛盾问题的精髓 |
2014年,京津冀协同发展上升为国家战略。协同发展,就是要坚持优势互补、互利共赢,不能“各吹各的号,各唱各的调”。这就要求三地 ①立足整体,用综合的思维方式处理发展中的问题 ②抓住关键,用自己的发展推动区域整体协调发展 ③循序渐进,从容易解决的问题入手培育合作机制 ④规划先行,用正确的价值判断引导各自发展战略 |
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