宋代著名政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者

宋代著名政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者

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宋代著名政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”王安石强调,达到“奇伟、瑰怪、非常之观”的境界,必须有“志”、“力”、“物”。蕴涵的哲学道理是( )
A.物质决定意识,意识对物质有反作用B.事事有矛盾,时时有矛盾
C.矛盾双方相互转化的条件是具体的、现实的D.事物的变化发展是有条件的

答案
C
解析
王安石这段论述说明了要达到“人之罕至”的“奇伟、瑰怪、非常之观”的境界,必须具备“志、力、物”三大条件。说明矛盾双方相互转化的条件是具体的、现实的。AB与题意不符;D观点错误。事物的变化发展是无条件的、绝对的。因此,正确答案是C。
举一反三
下列与“到什么山上唱什么歌”蕴含的哲理相同的是( )
A.看菜吃饭,量体裁衣B.牵牛要牵牛鼻子
C.红花虽好,要绿叶扶持D.金无足赤,人无完人

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2006年4月21日,胡锦涛在美国耶鲁大学演讲指出:“历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。”“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”胡锦涛这一论断说明( )
A.人们可以消灭矛盾B.承认矛盾的普遍性和客观性是正确对待矛盾的前提
C.发展就是解决矛盾D.矛盾就是对立统一

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2006年5月26日,中共中央***胡锦涛主持召开中共中央政治局会议,研究改革收入分配制度和规范收入分配秩序问题。他指出:“改革收入分配制度,规范收入分配秩序,构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系,关系到最广大人民的根本利益,关系到广大干部群众积极性、主动性、创造性的充分发挥,关系到全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业的全局,必须高度重视并切实抓好。”这是因为( )
A.次要矛盾解决得好坏影响主要矛盾的解决B.次要矛盾解决好了,主要矛盾就解决好了
C.主要矛盾解决好了,次要矛盾就解决好了D.主要矛盾和次要矛盾相互依存,相互转化

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《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出:“当前农业和农村发展仍然处在艰难的爬坡阶段,农业基础设施脆弱、农村社会事业发展滞后、城乡居民收入差距扩大的矛盾依然突出,解决好‘三农’问题仍然是工业化、城镇化进程中重大而艰巨的历史任务。”上述材料表明,当前我国经济建设中的主要矛盾是
①农业和农村发展缓慢 ②城乡居民收入差距扩大
③工业化、城镇化程度低 ④自主创新能力不高
A.①②B.①③C.②④D.③④

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《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:促进区域协调发展,……各地区要根据资源环境承载能力和发展潜力,按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的不同要求,明确不同区域的功能定位,并制定相应的政策和评价指标,逐步形成各具特色的区域发展格局。
⑴概括材料体现的哲学道理。(5分)
⑵结合材料,简要说明促进区域协调发展,实施重点开发的哲学依据。(8分)
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