“‘石家庄’名字太土了，一个大城市叫个‘庄’，算啥？”金融危机以来，有人认为石家庄的名字不好听，阻碍了当地经济社会发展。不少人甚至为石家庄市取了若干个名字，更有
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| “‘石家庄’名字太土了，一个大城市叫个‘庄’，算啥？”金融危机以来，有人认为石家庄的名字不好听，阻碍了当地经济社会发展。不少人甚至为石家庄市取了若干个名字，更有媒体随声附和，大有石家庄不改名，就不能发展之势。主张改名者的共同错误在于 |
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A．没有看到社会意识对社会存在的反作用
B．颠倒了社会存在与社会意识的辩证关系
C．没有认识到经济发展在根本上是由上层建筑决定的
D．没有认识到社会意识具有相对独立性 |
答案
| B |
举一反三
| 国家语言资源监测与研究中心等多家单位联合发布的“2008年度中国主流媒体十大流行语（综合类）”有北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七、改革开放30周年、三聚氰胺、降息、扩大内需、粮食安全。这些词语在2008年的流行表明 |
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①社会意识是对社会存在的反映
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③价值观对人们改造客观世界具有导向作用
④人们的价值选择应以价值判断为前提
A、①④
B、①②
C、②③
D、③④ |
| 在过去的一年里，“蒜你狠”、“姜你军”、“糖高宗”、“棉花糕”等成为网络热词。这些词语与各种现实事件密切相关。这说明 |
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A．社会存在决定社会意识
B．社会意识对社会存在具有反作用
C．社会意识促进社会存在的发展
D．意识的内容是主观的 |
| 民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了 |
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A、存在决定意识
B、意识反作用于存在
C、意识具有相对独立性
D、意识决定社会存在的变化 |
| 幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明 |
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①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④ |
| “昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是 |
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A．社会意识与社会存在无关
B．社会存在决定社会意识
C．人的意识与自然环境无关
D．自然环境决定人的意识 |
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